第75章捐出大洋
历史的遗迹经不起愚昧行动的摧残，本该记忆的事实在愚昧行为的冲击之下荡然无存，笔者在写作这部长篇小说的时候，曾经有过寻觅，有过细心的寻觅，但是无论笔者怎样努力，失去的的历史遗迹再也没有找回来了，我找到的只是内心里的一种失落，只是内心里的一种疼痛，我把这种疼痛长久地埋在我的心底里。
到了现代，到了今天，云里县人，那些生活在山间角落里的云里县人，在金钱这个世界性的幽灵面前渐渐地失去了曾经拥有的抗战情怀，把曾经拥有的抗战情怀忘记到了毫无保留的程度。
杨问梅晓得赵唯城也不容易，就在心里打消了又一次骂他的想法，说：“你派人去平坡大桥下游找一找，看一看，尽量把死掉的骡马找回来，弄干净，送到修路工地，以此来改善民工的伙食，上面拨出的钱已经不多了，再有，就是拿着钱也买不到物资，我们总不能叫民工把钱当肉吃吧？”
赵唯城有点迟疑，说：“云里县人吃驴子肉，不吃骡马肉，我看这事就算了吧？”
杨问梅不信村民在生活陷入绝境的时候，还能保持从前的国有的生活习惯，说：“人到没有东西可以吃的时候，不要说骡马肉，连苍蝇肉都敢吃，你先去把死骡马拖回来，弄干净，如果村民不敢吃，我带头先吃，我来做示范动作，总之要尽量让村民保持体力，叫没有体力的村民去修公路，是天空里的云，说散去就会散去。”
赵唯城走了出去，他请茶马石派出了五个宪兵，赶着十几匹骡马来到平坡大桥下面，顺云里江而下找了半天，到底找到十几匹死骡马，还有几驮物资，叫活骡马驮了死骡马，几个人背起物资，赶着骡马回到云里县城，叫来几个村民，连夜把骡马弄干净，于第二天上午送到了修路工地，以驴子肉来掩饰真相。
修路民工心里虽然明白，但是他们中没有哪个愿意揭露了赵唯城的谎言，只管煮了骡马肉，吃到了肚子里，然后到工地上去干活，在生活物资极度短缺的时代，再来讲生活习惯显得有些多余，而且也不符合时宜，修路民工不想做显得多余而又不合时宜的事情，他们只能屈从于现实的存在。
现在来说边寨村民修路问题。
分给边寨村民的修路款越来越少了，杨楚林心里十分着急，好在出门的时候，杨楚林已经想到工地上可能会用到钱，把李云生悄然送给他的十块大洋带到了工地，又担心走路时大洋碰大洋会弄出了响声，被别人晓得自己带着大洋，面临着被打劫的危险。
杨楚林在出门之前用稻草搓成的绳子把大洋捆起来，李云彩看见，说：“不就是去修公路么？带大洋干嘛？现在世道有些不平静，土匪强盗又多，就是平常人看见你带有大洋也会见财起意谋害你的，你这样做是想叫我第二次做寡妇，被人家骂我克夫，导致我的名声不好听，不好在村里做人。”
在李云彩面前，杨楚林非但硬不起来，相反，他还显得很温柔，他听了老婆的话语，感觉老婆的话虽然有些不中听，但是老婆的心却是很好的。
男人是坚强的，有时候又是脆弱的，他们在心爱的女人面前有时候会显得很脆弱，这样就会得到女人的关爱，而女人则从关爱男人的过程中得到了满足，有些女人甚至因此而飘然起来。
有些女人以为自己的关爱打动了男人的心，随后更加关注起男人来，最后她们达到了依恋男人过生活的程度，她们把这种情愫叫做事情，爱情往往伴随着痴情女人的一生，被渲染到了极致。
李云彩年纪比杨楚林小十余岁，然而在她的心里自己并不具备什么优势，农村女人白天要到地里干农活，回到家里要做饭带孩子，晚上还要给男人当马骑，男人什么时候想骑，女人什么时候提供，她们从来不会拒绝。
过度的劳累促使云里县农村女人比男人要更出老相，好在云里县男人晓得其中的原因，他们对出了老相的老婆不仅爱戴，还特别关心，至死不离不弃。
李云彩晓得自己虽然比杨楚林年轻十余岁，但是，李云彩并不以此做为资本，把自己小杨楚林十余岁的事情做了忽略，保持了谦逊的心态，杨楚林不仅得到了生理方面的满足，还得到了心理方面的满足，在心里萌生了对李云彩的爱意。
杨楚林听了李云彩的话，嘿嘿而笑，说：“我说把这些钱给你和姑娘买衣服穿，你不要我买，丢在家里这么长时间也没有用掉，现在世面上开始用纸钱了，这些大洋怕是不值钱了也难说，再说现在这世道，原本日子就很难过，偏偏日本人又打了进来，今后的日子或许会更加难过，命丢了兴许都不晓得，我看还是拿出来的好，看看能不能把大洋兑换成纸钱，我先带上，遇到什么好东西就买了回来，我们自己不用，给姑娘用也是好的，钱这东西如果不用就不是钱，而是纸，把纸放在家里能有什么好处？”
在边寨，女人向来奉行夫唱妇随的生活原则，渝晓梅这样做，渝琴这样做，李云彩也这样做，她们把男人的位置看得很高，高到什么程度？高到碧空之上。
女人把自己的男人看得很重要，还有另外一个原因，那就是她们死了以后要入夫家的祖坟，她们不愿意在死了以后没有名分，没有归宿，对老公往往退让三分，甘愿做老公的帮手，不敢越雷池半步。
这种现象在边寨继承着，延续着，看起来倒也和谐，成了自然而然的事，没有人会去质疑其中有什么不好。
李云彩听了杨楚林的话，感觉老公说得在理，笑了笑，说：“我这是在关心你，你晓得不？你呀，以前还聪明，自从跟我再建了家庭以后就变得不聪明了，都是我的错，是我把你变得愚蠢起来了。”
“这怎么能怪你呢？这是自然而然的事，人老了，脑筋不够用了，自然是变得愚蠢了，有什么奇怪的？”
杨楚林说过这话，把大洋缠在腰间里，在外面捆上一根粗粗的腰带。腰带是边寨男人常用的东西，女人在收了苎麻以后退掉麻皮，把麻皮放到水中浸泡十余天，捞起来，加入石灰或者火碱，放在平整的石头上，用棒槌使劲地捶打。
等到麻皮变得柔软起来时，她们把麻皮拿到竹竿上晾干，取下来做成丝，拿到大腿上用力地搓成线，最后把线拿到织布机上，或者做成布匹，或者做成毛巾，通常情况下，做老婆的往往会给老公做一根粗粗的腰带，其作用是用来洗澡和揩汗，还可以在挑重东西的时候，保护腰杆不受伤害，腰带是一种有多种用途的物件。
杨楚林把大洋收好，跟老婆道了别，来到边寨本主庙前，汇合村民，随后去了太平，进驻八达河畔，开启了修筑滇缅公路的旅程。
现在，村里民工遇到了资金不足的困难，杨楚林顾不得这些大洋带有羞辱自己的意味，当即拿了出来，他把几个青年叫到身边，说：“你们几个到太平街去一趟，把这十个大洋换成纸钱，买几个猪脑壳回来打牙祭，他娘的，既要马儿跑得快又不让马儿吃得饱，我都有些弄不懂了，你们快去快回，莫要在路上耽搁。”
几个青年接过杨楚林手中的大洋，脸上现出既惊讶又疑惑的神情，他们惊讶杨楚林身上会带着十个大洋，惊讶杨楚林会把十个大洋用在村民修建滇缅公路上，这是什么品德？这是无私奉献的品德，这是值得敬仰的无私奉献的品德。
几个青年怀疑杨楚林的十个大洋来路不正，杨楚林以前是个马锅头，行走古道，购买村民手中的山货，卖出村民所需要的货物，赚取两头的利润，赚到钱是很正常的，但是杨楚林孩子多，开支大，家里能有三两个大洋就不错了，现在杨楚林拿出了十个大洋，能不令人产生怀疑？
杨楚林拿出了十个大洋，这是他的全部积蓄？还是部分积蓄？如果是全部积蓄，还可以说得过去，如果是部分积蓄，就是问题了。
许多年前，杜黑贵偷了罗伍顺家里的一百个大洋，杜黑贵在罗伍顺的追杀过程中跳了石门山舍身崖，至死都没有说出一百个大洋的下落，现在杨楚林于突然之间拿出了十个大洋，这十个大洋是不是杜黑贵送给他的？是不是杜黑贵送给他的大洋中的一部分？
几个青年心里充满了疑惑，在场的民工，除了李云生，他们的心里充满了疑惑，过了几天，李云生做出了同样的动作，他拿出了比杨楚林还要多的大洋，两人的举动令村民大感意外，他们在这个时候，才晓得边寨村里藏有太多的闷头财主。
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