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第五十二章大忽悠上


游牧民族要什么书?

        要什么教化?

        管什么子孙后代?

        照顾什么老弱病残?

        统统不要,只要自己够强大就行了,出去抢掠就是了。

        段义的这几句自问自答虽然是大违如家教化之意,但是用在草原游牧民族身上,这些学子们也只有认同。

        “然后我又问父亲,那草原部落就这样永远的成为我们汉人的敌人吗?我们汉人就永远也征服不了草原游牧民族么?于是乎,我们父子就开始思考这个问题。”

        “草原部落最大的特点就是游牧,那么我们汉人要征服他们,要让他们融入到我们汉人之中,就要改变他们游牧的特性,也就是要让他们安定下来,改变他们弱肉强食的生存法则,像我们汉人一样稳定的生活下来,然后我们才有可能去教化他们。”

        下面的学子们听的很认真,有的人还点点头。

        “那么草原游牧民族想不想安定下来,像我们汉人一样的有遮风挡雨的房子居住呢?他们当然想。诸位没有去过塞外,不知道那里的寒冷,那真是呵气成霜,滴水成冰。据那个老牧民说五原郡已经是很暖和的地方了,他还去过更北的地方,那里骑马都要再走一两个月的时间。在那里更加寒冷,他说你撒泡尿,落到地上的时候都是噼噼啪啪的声音,因为都是冰柱摔在地上了。”

        这话说的下面有几个人都没心没肺的笑了。

        “所以草原部落病死的人都少,大多数都是冻死的。也正是这样,只要熬的过严寒,抗的住风雪,成为大人了,那就都是体质彪悍的士兵。所以游牧部落的战力都非常的强悍,几乎全民皆兵,这不光是因为他们从小长在马背上。”

        “话说的跑题了,我们还是说回为什么草原各族不能定居,而非要游牧。许多人或许会想,定居下来,早上出去放牧,晚上回来不是挺好的事情么?或者干脆种地不好么?其实这都是那些没有去过草原的人,他们想当然的想法。”

        段义扫了一眼下面的人,大家都在等他的下文。

        “草原之所以叫做草原,就是因为大多数地方都是荒草,几百上千头牛羊在一个地方吃过几天之后,草就不好了,所以就要游牧到其他地方。而草原土地贫瘠,多砂石盐碱地。而且气候恶劣,冬天严寒大雪及膝很平常,有的时候能够达到大人的大腿或者更高,春天风沙很大,夏季又往往干旱。这样的地方树木都不能生长,更别说种粮食了。所以说要游牧民族像我们汉民一样的耕种几乎是不可能,只能够在个别的地方能够做到。”

        对于许多两耳不闻窗外事的学子来说,段义讲的东西很新鲜,所以段义才只是一个少年在上面侃侃而谈,大家也没有觉得有什么不妥,这倒是很有些出乎某些人的意料之外。

        “那么怎么办?一日我突然想起父亲说的,匈奴人没有竹简他们不会找我们汉人换么?于是乎我父子就想到了一种吞并草原异族的可能,这种可能的关键就在于一个‘换’字。就是拿他们有的跟我们换他们没有的,让他们彻底的依赖上这种交换。其实说的更本质明确一些就是‘诱之以利’。”

        “一旦匈奴权贵通过这种交换所获得,比他们抢掠时获得的收益更大的时候,他们就会依赖上这种交换。有了更多的钱财他们也会希望过上安定的生活。一旦他们有了安定的聚居地,我们就可以用儒家的经典,用我们汉人的风俗习惯,去教化、去改变他们,两三代后他们就会被我们同化了。一旦他们读了书,受了教化,就会以过去的习俗为耻,这时候你再说他是匈奴人他或许都会和你拼命的。”

        “段公子,你说的轻巧,他们拿什么跟我们换?我们为什么要和他换?即使他们有无数的牛羊,那我们有那么多东西和他换么?”一个学子坐在下面发声问道。

        “这位学子,你说的还是有道理的,这绝对不是一件轻巧的事情,我和父亲一致认为即使使用这样的方法来吞并、同化游牧异族,至少也要一两百年或者是更长的时间,但这总归是一个办法。”

        “如果我们一直维持现状而不图改变,那么即使一千年后我们也还是保持与北方游牧民族互相对峙这种态势。而一旦我汉人王朝虚弱之时,他们就会虎狼一样的扑上来。他们可不会有某些人的高尚情怀,连我祖父的杀反叛的羌人都被指责是残忍不仁义。他们就是杀光我们汉人,他们也不会皱一下眉头的。”

        “那么他们有什么?他们只有牛马羊和人和土地,除了这些我们都不需要。”下面一个声音说道。

        “即使是这些我们也不需要。”

        下面不知哪位学子突然又来了这么一句。

        “不知这是哪位学子,有这样的心态,我奉劝你找一个山青水秀之地隐居了吧,读什么书?求什么道?去喝山泉吃野果不也很好,还能够逍遥自在。”段义厉声说道。

        “我为什么这么说?首先我们大家坐在一起,表面看来是我段家父子在宣扬自己的主张,但是我们所谈论的是小事情么?在这样的国家大事或者说是关系到我华夏兴衰的大事上,你都没有一个诚恳、慎重的态度,而是很轻浮的来了这么一句。可以看出你根本就不是关心江山社稷的安危,也不顾及黎民百姓的福祉,你这样的人还读什么圣贤书?”段义冲着刚才的那个声音说道。

        “我也希望一些学子端正你的治学态度,不要因为我人小就不当回事儿,那也要看我说的话有没有道理?为什么提到喝山泉,吃野果呢?可能许多隐世高人或者大富大贵之家愿意这样做,但是作为我们普通的百姓人家,谁不希望能够时常的有肉吃呢?有人会说了饭都吃不上,还说什么吃肉?这一条诸位记着,我们后面来说。”

        “我们人是一种群体性生命,就像我们都要聚居在一起生活一样,你家、我家、他家,我们互相间都是互相影响、互相往来、互通有无的的。比如我买了你家的米,你买了他家的鸡,他家的鸡是买我家的蛋孵出来的等等。我们把大汉比作我家,那匈奴就是他家,我们之间也可以互通有无的。”

        PS:前两天叫嚣着要扩充核武,这两天才知道其实是用不着像美国和俄罗斯一样,拥有几千上万的核弹头的,诸位知道是为什么?

        因为美国的黄石国家公园就是一座超级火山,引爆了它美国可能三分之二或是四分之三就完蛋了,它可是比三峡的危害大的太多了,所以根本用不着去毁灭它什么多少城市的,日本就更不用说了,领土上有超级火山更是在地震带上,几十枚核弹就可能让它彻底消失。求收藏求推荐票

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