第二十七章奸雄曹操
“那田丰怎么样？”段义最关心的还是田丰。
“田丰田元皓现为太尉府墨曹史，主刑法，掌律令、定罪、盗贼、赃赎等事。这田元皓确是高才为人刚直却多机变，对当今朝政和天下大势了然于胸，为父也对他做出了邀请，如果在朝堂上不满意，随时可到武威来。另外卢子干师兄对他也是颇多推崇。”
难怪田丰以后会升为侍御史呢，原来这是有工作经验啊！看来田丰这个时候就已经小有名气了。这可是和贾诩、荀彧等一个等级的大谋主啊！
有人说了，谋主个屁啊！选袁绍这么一个蠢蛋主公，最后还让蠢蛋给弄死了，屁的谋主啊？
这么说也不一定百分百的正确。首先人性就是复杂的，常言道“男人有钱就变坏”。一开始袁绍是非常有名气的，但是他兵多将广之后就变了，这谁能够料的到。
再说了未必田丰、沮授等人就看不到袁绍的不足？也许可能是觉得除了袁绍没有更好的，袁绍属于萝卜里面的大个儿。
那么田丰等人为什么看不上曹操呢？
这个段义觉得可能是看不上曹操的人品。
曹操很早就是洛阳城里的纨绔，后来收敛了心性。可许子将还是评曹操“治世之能臣，乱世之枭雄”，据说还是被逼的才这么说的，这话不是没有道理的，也许就是从日常过往的事迹里看出来的。
一九二年，曹操杀名士边让，据说是怎么言语上攻击了曹操，曹操不但杀了人还灭了其家人子女，够狠，真是斩草除根啊！
他这一下就引来了士人们的不满，原来主张迎接曹操为兖州之主的陈宫、张邈等人都反对曹操入兖州了，反而迎接吕布入了兖州。
这得是对曹操有多大的意见啊！要知道吕布绝对的是劣迹斑斑的人物，杀丁原，杀董卓，反王允等，张飞称他为三姓家奴，绝对是没有冤枉他。陈宫张邈都是很侠义的人，这样做可见对曹操是失望透顶。
有人说那你言语攻击人家曹操那还不杀你.
咱们看这样一段记载，陈琳写的讨伐曹操的檄文：“故九江太守边让，英才俊逸，天下知名，以直言正色，论不阿谄，身首被枭县之戮，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重。”
显然可以看出陈琳等人认为边让没有错，而且古代的檄文是绝对不能乱写的，因为在古代征战当中，在天时、地利、人和的前面还有一个“道”。这个道，就是道义的意思。你发起的战争除了天时、地利、人和还要看是不是正义的？
再后来曹操的父亲被投降到徐州的黄巾贼给劫杀了，据说当时其父带了数百车的财货。
为报父仇而在徐州屠城，那是在一九三年，并且在后来还有多次屠城。这些在一个名士眼中那如何能够看的过去？要知道一些人对段颎杀羌人都有意见的。
所以可能一开始田丰等人就看不上曹操的人品，因此后来即便是发现了袁绍的不足，但是也觉得没有更好的选择。所以沮授、陈宫、高顺等人都是宁死不降。
这里当然也有士人的高傲，所以陈寿在三国志里给田丰、沮授等人的评价很高，这里大概也有陈寿对这种慷慨赴死的气节的钦佩。
再看荀彧，荀彧对曹魏的政权建立那是立了多大的功劳啊！说三分之一都不为过，戏志才、郭嘉、杜畿（几）等好多人都是荀彧推荐的。又一直给曹操打理后方基础，曹操才能够专心征战，说的夸张一点儿，没有荀彧曹操就完蛋了。
最后怎么样？曹操还不是把荀彧给逼死了。
为什么要逼死荀彧呢？
一是因为荀彧是忠于汉室的，二是曹操害怕自己死了以后自己的儿子压不住荀彧，到时候让荀彧把自己打下的江山再献给刘协，那这个笑话可就大了。
从这些细节的地方去看，曹操也不是什么好鸟。当然后来从三国那个乱世拼杀了出来，修史的后人为尊者讳（会）自然会少说一些他的坏话。
再者一部《三国演义》尊刘抑曹，把曹操描绘成一个大奸雄。所谓物极必反，轮到了现代有一些人靠史书给曹操翻案了，于是人们又说起曹操的好来了，甚至有人把他列为中国古代十大名将，这都是现在一些人把曹操美化的太过了。
对于这个十大名将段义认为应该是：孙武、吴起、白起、李牧、韩信、霍去病、陈庆之、李靖、岳飞、徐达，他们的共同特点就是生前身后影响大，基本没有败绩。
这些人如果放在一起磕的话，段义认为第一个被淘汰的是霍去病。毕竟霍去病太年轻，他善于长途奔袭的战术对付匈奴可以，但是对于这些名将肯定就不好使了。但是却不得不承认年仅二十三岁的霍去病达到了古代武将战功的最高峰，那就是封狼居胥，这是每一个武将一生的梦想。
接着往下的话是徐达、孙武、陈庆之、岳飞、韩信，然后排不出来了，剩下吴起、白起、李牧、李靖四人要想比较出高下，实在太难为人了。跟这些人比曹操在军事上弱爆了。
“父亲，明天我准备让子诚叔先走，到南阳去再找一个人，父亲和我还有王越师傅还有韩义公我们四人到颍川，然后父亲去访友，我和师傅再到陈留去找一个人，回来再和父亲汇合，您看如何？”
“好，我儿看着办就是了，你也早些歇息去吧。”
“是，父亲。”
————
第二日一早，段义依然没有忘了练武，练习一阵武艺出了一身小汗。
吃罢了早饭，找来段智又交待了一些事情，一样是一封段温手书的锦囊交给段智，打发段智上路。
然后父子辞别了老太太和段义的母亲，一行四人就上路了。
段温虽练不得武艺但是骑马还是没有问题的。马是主要的交通工具，哪有几个不会骑马的？
四人当中就属王越的马最好，段温父子也有好马，但是没骑，毕竟一行人太少。骑了好马反而惹眼。再者三人骑好马，韩当骑一匹劣马也不是事儿。
王越的马是一匹黄骠马，此马身长、高大、膘肥体壮，最醒目的是此马四蹄是白色的，浑身自蹄以上只在在眉心处有一块儿巴掌大的白章，这是专业术语，就是一块儿白色，除此之外没有一块杂毛见之黄光耀目，神骏非常。
“师父你这马叫什么名字？是哪儿得来的啊？”
“此马为师起了一个名字叫‘爪白飞黄驹’，怎么样？名字还很贴切吧？此马是多年前为师杀羌酋之时，在羌部盗来的，如今跟为师已经十六七个年头了，也已经有些老了。”
“爪白飞黄驹”怎么这么耳熟啊？噢，曹操有一匹“爪黄飞电”。
“师父，等到了武威咱们就换马，徒儿一定给您找匹更好的。”
“再好的马也比不上我的爪白飞黄驹，它已经跟了我这么多年了，舍不得啊！”
“师父那它有后代么？”
“后代倒是有啊，只是都没有它神骏，也不知道是怎么回事？”
“这个问题我知道。”
“哦，那我儿说说是怎么回事。”
“父亲，这个我还是小时候听祖父说过的，祖父说马儿要好，就要有一个好爹还要有一个好娘，爹好娘不好，小马儿就好不了，娘好爹不好，小马儿也好不了，只有爹好娘好，小马儿也不一定就好，还要小马儿的爹、娘的爹好娘好，这样出生的小马儿才有可能是像爹娘一样的好马。”
韩当都有点儿被绕糊涂了，段温却已经习惯了段义这种，简单的事情非得弄复杂了说的毛病。
“说简单点。”
“就是要小马儿是好马，它爹娘，他爹娘的爹娘都要是好马。”
在段温的训斥下，段义说的简单了。这下韩当算是听的明白了。
“这么难啊，这岂不是要六匹好马，才能生出一匹好马？”
其实也不是要这么难，段义在忽悠而已。但是这样的血统生出来的小马儿，绝对是好马。
像马和狗等动物，都是对血统要求很严格的。就像后世的藏獒都说纯种的不多了，可见都是很强调血统的。
一行人走的并不快，主要还是受段温的拖累。也不是段温体质就差到这样的程度，只是事情也没到那种需要打马狂飚的程度。但即使是这样，晌午时分就进入了颍川地界，估计照这样的速度晚上就能够到颍川的治所阳翟了。
实在是洛阳离颍川太近了，紧挨着，洛阳到阳翟也就是不到三百里地的样子。
四人简单的在一家饭铺吃了些东西就又打马上路了。将近半晚的时候就到达了颍川治所阳翟。也就是后世的河南禹州，大名鼎鼎的颍川书院就坐落在阳翟，也许这时候荀彧、徐庶、戏志才等人就在这儿读书呢。
找了一家客店投宿，赶了一天的路韩当、王越不当回事儿，段温父子可是感觉有些累，吃罢了晚饭就早早的歇了。
“父亲接下来怎么打算？”躺在床上，段义问段温。
“还是先去许昌，拜见陈寔陈仲弓老先生，请他推荐几个人，然后再回书院。虽然我们是来招人的，但是也不能够做的太明显了，还是要以尊师敬老为先。”
“父亲说的很对，不能给人以我们急功近利的错觉，我建议回来的时候，父亲再顺路拜访一下颍阴荀家和长社钟家，这两家也都是人才鼎盛之家。”
PS:第四更送上，明天五更。
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