第34章:欧洲人眼中的明朝

而十七世纪的三四十年代是最严重的时期，恰好此时是崇祯年间。

        但是如果仅仅是气候问题，还没有如此严重的后果，文官的管理水平和财政问题是加剧因素，因为大明的文官对水利十分的漠视，万历时期的水利工程要归功于太监和皇帝，而不是文官集团。

        因为一旦水利问题发作，万历皇帝就要残暴的砍监督的太监的脑袋，万历以后的二十四五年，除了臭名昭著魏忠贤搞了些外，盼着东林党人的话，只有死的份。当然，魏忠贤迫害东林党也是事实，这用不着否认。

        此外，明朝文官管理财政的能力实在令人不敢恭维，这是自秦代以来最差的水准，可以说倒退了近两千年，没有多少应变能力，脑子像灌了铅似的。

        历史上，终魏党执政时代，咬紧牙关，收商业税和流转税，海关税，也就是向富人收税，以维持国家运作！执政期间修水利、赈济灾荒也能尽力！东林党从来是截然相反！终魏忠贤执政期，后金在边关得利不多，魏忠贤败后，边事从此面目全非。但是在历史上，魏忠贤留下的全是骂名。

        贪污腐败，那是文官武将太监，三个集团中的人马除了几个东林党领袖人物外，几乎是人人精通，但是几个东林党人能够代表东林党吗？何况东林党人本身绝大部分就是富人出身，至少不用为了生存发愁。

        就拿同时期的中日对比来说，明朝的农业税收总额一般维持在两千七百万石，完税率八成就已经不错了，实际能收到的在两千一百万石上下，抗税的主要是富人，而不是穷人。

        反观日本同时期，农业税收一般维持在两千万石，与明朝实际能取得的农业税收相差无几，但是明朝此时的人口和土地都是日本的五倍以上，因此明朝税赋负担至多只有日本的五分之一，但是明末的所谓高赋税是很多历史学家所大力轰击的对象，要是把日本的税赋水平强加在大明子民的身上，不出十年，大明必亡！

        即使加上五百万两的辽饷，数字看起来挺吓人的，但是也不足日本的四分之一，即使到后来加到了一千万两以上，也没有日本赋税的三分之一的水平。

        同样，在最艰苦的十七世纪三四十年代的时期，日本进行了成功的货币改革，帮助国家成功的渡过了危机。

        卞为鸾在大同江南岸有一个两千亩的农庄，这是实验性的，大规模农场式的生产方式，由于实力雄厚，很容易采用新的耕作方法和耕作技术，改良肥料等，提高粮食产量，形成良性循环，使土地的潜力充分发挥出来。

        种植的作物品种也是多样，包括稻、麦、豆、菜子、棉花、蔬菜、花生、玉米、土豆，以及水果和花卉。田庄产品除自用外，大部分产品投放市场，是典型的大农场式经营模式。

        当然这些都是雇用农工经营的，畜力也是不一样的，不用牛，而用马，这是西洋人提供的经验，其说以牛马的特点，马耕的利益是远大于牛耕的，用马来作为耕种的畜力进行农作物种植的耕作方式在欧洲相当的普遍。

        大农场以货币雇佣制取代承佃制，但是也提供粮食保障，因为气候是在不好。

        为了激励，还设立了一等奖二等奖三等奖，每五分之一为一个等级，一等奖，每年奖励白银三两，二等奖三等奖分别是白银二两和一两。

        卞为鸾终于有时间看看十七世纪早期的欧洲人对明朝和明人的看法，不过，一百多篇文章看下来，把他们看作一个整体的话，自相矛盾的地方实在是太多太多了，错误的也不少，但是卞为鸾有着后世人的眼光，所以能够做出比较正确的判断，因此可以把正确的挑了出来。

        赞美的地方最多的方面是智慧方面。

        中国是个地域辽阔的文明古国。中国境内有完好的道路网，使城镇相连，路面平整、宽阔，路旁商店林立，两侧绿树成荫，如同罗马时代的大道一样，有些城市有水道相连，北京是世界上最大的城市。

        中国人富有建筑才能。建筑用材举世无双，一种建筑用砖，只有用锄才能将其砸碎，中国最雄伟的建筑就是长城。

        中国物产丰富。蔬菜种类远较西班牙为多，白糖质地很好，价格也低廉。蚕丝色泽艳亮，天鹅绒、丝绸和布匹价格如此之低，使人大吃一惊。中国人普遍穿着丝绸服装。中国农田管理得很好，没有一块荒弃的土地，矿产也很丰富。这是世界上最富饶、而物价又十分低廉的国家。

        中国出产的手工艺品极为精致。纺织工艺上佳，瓷器很便宜，茶叶更加便宜。

        中国商业发达，商店很多，买卖兴盛，货币种类繁多，金银是凭重量使用，而没有一定式样的金币或银币。

        中国皇帝具有统治国家的权力。各级官吏有效地行使权力，他们是通过科举产生的。中国有完整的法律，但是有些残酷。官吏和贵族出门要坐桥，而妇女则从不在外从事社交活动，中国饮宴豪奢。

        中国历史悠久,有独特的教育体系，各类图书十分丰富。

        中国人在科学技木方面有很高的成就。造纸印刷造船发达，船队的庞大规模，造船的艌缝技术良好，由于填缝使用的添加剂十分合理，不但防水还可防虫，使中国船只使用寿命比欧洲长两倍。我们得到各种出版的学术书籍，有天文学的，还有相术、算学、法律、医学、剑术，各种游戏，及谈他们神的。

        同时批判的也不少，最多的是贸易难的问题，其次是一些风俗习惯的坏现象，缺乏尚武精神也是一个重要的方面。

        有人认为跟中国进行自由贸易是极为困难的事情，除了送礼之外，没有别的方法，在我看来武器将是更有效的方法。

        根据我所了解到的中国法律与国情，与中国的贸易根本无法用和平的方式取得。

        贸易就不得和官员打交道，中国官员们极其傲慢、专横和喧嚷，他们有时三四人同时讲话，声音之大，像是在骂大街。

        中国是靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型，对尚未认罪的人进行严刑拷打。

        葡萄牙人还提到了人民的生活精神问题，其实也涉及了尚武精神，有一次，葡萄牙船停泊在广州怀远驿前，他们要以最隆重的礼仪表达他们的敬意：升旗，鸣放礼炮，当轰鸣的礼炮划破寂静。

        立刻，广州城内惊恐万状。整个城市被这震耳欲聋的炮声震惊了，街面上的百姓奔走呼叫，衙门里的老爷和总兵大人忙乱了手脚。中国人象土著人那样无能怯懦，日本人和菲律宾人比他们勇敢得多。

        中国官员谎报军情，贪功邀赏，私吞礼品，涂改给中国当局的外交信件。国家充满了可怕的堕落与虚弱。官吏无知、狂妄、而且贪污腐败；百姓受苦受难，对长官极其不满和恼怒。

        中国人对世界太无知了，因为他们是那样的傲慢，他们认为他们在全世界上数第一，不知道地球的大小而夜郎自大，所以中国人认为所有各国中只有中国值得称羡。就国家的伟大，政治制度和学术名气而论，他们不仅把所有别的民族都看成是野蛮人，而且看成是没有理性的动物。

        中国富裕但不强大，司法制度比欧洲公正，更讲事实，但刑罚与监狱太残酷，下层百姓和顺勤劳，而且只知道防止人民智力进步是政府的一项职责，老爷们懒惰，从早到晚吃喝，中国人尽管不信基督教，但并非没有道德，而且很讲究道德，只是似乎把国当成了家来治理，道德是高于法律的，处于至高无上的地位。

        至于生活方面的批评更多，或许由于风俗的不一样。

        不讲卫生是脏和乱，不讲秩序是乱和抢，不讲文明是吵和窘，不讲团结喜欢内斗，缺乏包容性，缺乏独立思考能力，缺乏信用，缺乏公共道德，缺乏社会责任感，缺乏勇气。

        中国人最喜欢打探人家隐私，享受服务后不付小费，贪占小便宜。

        卞为鸾认为除了不讲文明和缺乏公共道德的范围过大，其他的大体上没有毛病，至于自相矛盾和笑话百出的就删除了，毕竟人家也是没有在明朝生活过，可以理解。

        卞为鸾当然更加知道本民族的优点和弱点，自己认为，中国人从来就不缺乏智慧和勤劳，而是缺乏勇气和一些纯正的品德。

        为什么会这样？当然，任何一个民族都会有优点和弱点，问题是多少来说哦，这些问题，有些跟地理环境有关，大部分跟本民族的几千年的统治思想和传统有关。

        不团结好内斗跟地理环境有极大的关系，坦白来说，中国人在大多数时间内根本就找不到对手，因此外部威胁较小，加上地域宽广，因此不团结好内斗。

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