第十一集:忘川河之说
“好，这一枪打的非常好。”
随着不知火认真的把枪里最后一颗子弹打出去后美姬子夸赞着他，枪口冒着浓厚的火药味，而这种气味与人间的军事装备完全不同，子弹可以伤害到人的灵魂让人眩晕十分钟左右，而弹药也是从灵异武器库取出来的，不知火作为灵魂摆渡人十二星座中的金牛座，冥王会三天给他配发五十颗灵异弹。
不知火放下了冲灵散，在旁边的冥河中取了点水喝，而这种水与冥界之下的忘川河完全不同，它的水可以恢复灵力，当然，冤魂与厉鬼还有从封魔塔出来的妖兽是喝不到这种水的，即使喝了也没用。
在忘川河中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。
忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
位置在与黄泉路和冥府的分界，冥界的最高点于冥王掌控，也称为冥王所。
一说在山东泰安，该河源于泰山，流经山东省泰安市区，将泰安城区一分为二，名为奈河。
明末清初的学者顾炎武《山东考古录辨奈河》记："其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河"。
奈河一名的出现，与古代的泰山主人生死观念有关。《后汉书乌桓传》："如中国人死者，魂神归岱山也"。
又《许曼传》："自去少尝笃病，三年不愈，乃指泰山请命。"
在东汉末年佛教传入后，其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念。
有的僧人在译经时就干脆把"地狱"译为"泰山"。例如三国吴康僧会译《六度集经》卷七："闻泰山汤火之毒、酷裂之痛，饿鬼饥馑积本之劳，畜生屠剥割截之”此处的"泰山"就是"地狱"。
《分别善恶所起经》："四者死后，魂魄入泰山地狱中考治数千万毒，随所做受罪"，更直接把泰山与地狱合二而一。
《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。
观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。
观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”
因河上有桥，故名“奈河桥”。
桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守等等说法。
在冥界中，除了牛头马面与黑白无常四位阴差之外，加上冥王与三位灵魂摆渡人还有守护内外政策的冥警一共有二十多名，其妖兽十名鬼魂百名，通通被压制在冥王所右侧的封魔塔中，左侧也就是幽丛林与血月台了。
也是如此，灵异武器库与幽冥街也在冥界的不远处，灵异武器库又十名冥警把守也是非常严厉的地方，而幽冥街是幽魂与冥警的住所也是阴间比较热闹的地方————鬼市，直通而下就是阴间的大门。
“你小子也练练啊。”
不知火喝了口水，美姬子与风部两人对视了一眼，与冥王交出部分记忆的她也不在那样严峻过。
“日本轻刀会用么？”
风部手插着腰展示出了他所命名的名刀————音神太刀。
“诶你小子！”不知火连忙劝着弟弟别耍着什么花招。
三人的武器都有吞噬与消灭恶魂的作用，若灵魂带不回来或者反抗的话会被他们手中的灵器消灭。
“好像……有点不会。”
美姬子尴尬的摇了摇头，国内武器玩遍的她第一次见到有太刀这种东西，血月台中突然传出了欢乐的笑声。
当冥界永远是这个天气的时候阳间已经到了清晨，据说阳间的清晨六点，无家可归的游魂会躲起来。
玉藻前在一片废弃的小屋里把夺来的游魂培育成真正的厉鬼，她的灵魂也变成了一副面容妖艳少女的样子，靠着一副不知什么形状的阵法全场闪耀着粉色的光芒培养着这十九个惨死的游魂，一场灾难即将爆发。
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