次组织学：激情的代价、理想的反噬
L 距离就是权威也就是魅力。
L 感情在一个组织里最终只能是手段。
A 几乎不犯错误的人要么是一个智者，要么就是一个最危险的人。
L 最成功的下级应该学会操纵上级，你把几套可行
性方案提出来，把利弊分析清楚，同时把你的倾向渗透进去，但是把选择和决定的权力留给上级，英明的上级自然会选择你的最优方案。
L 成功者首先要学会倾听的艺术，然后是谈话的艺术，最后是行动的艺术。
一个最有威信和实力的组织，无论内部存在多少矛盾和冲突，但对外必须是同心协力的，否则只会削弱组织的力童并危及每个人。
D 坦诚的对话是最具启发性的谈话方式，开诚不公是章好的合作方式。
L 最优秀的下级不是在下级和同僚间发泻对上级的不满，挑剔上级的毛病，而是用实际言行纠正和填补上级的失误和空白。
A现代人最重要的品质就是保持独立崇高自由的同时又不乏合作精神。
A聪明者谈话不是就事论事，在枝节问题上纠缠不清的人是最愚蠢的。
A 对于组织重要的是人心，但更重要的是原则。
A 如果你想成功就不要拆合作者的台，因为合作者之间是休戚相关的。无论你们是否相互喜欢或者佩服。
只要你想合作或存在全作成功的可能性，那就只有通力合作。因为合作者的成功就是你成功的必要条件。请记住：破坏合作者威信的同时也就是在破坏你自己的威信。
L 合作的成功不仅取决于上级更取决于下级，因为最终的执行者还是下级。
A 当你加入一个组织并且决心占有和实现，你就必须接受组织所有的危险和阴暗。
A人的能力和发展是有极限的，所以最高明也最经济的用人方式，不是在他到达极限时继续留任或解除他，而是让他变换新的环境或职位，哪怕只是重复一对于原来的职位是重复，但对于新的职位也许是创新。
A一个人无论何时何地何种情况，都能保持或迅速恢复镇静，此人必成大气。
A 任何事都面面俱到者必定一事无成。只有敏捷而果断地抓住本质和症结的人，才能成功。
A 追求成功和卓越的人，最易走上级端，进入妄想和妄为的状态。
A 当你进入一个新组织，你首先是观察，与所有人保持等距离的关系，不管别人对你是什么态度和心理，你都要做到一视同仁。当你对这个组织的构成和人员的状态全面了解和掌握时，知道谁是你的支持者，谁是中间派，谁是反对者，你再采取行动—行动的原则是：依靠最高首脑，联络大多数底层人员，对中层人员采取明确的坚决的支持或反对，这样就决定了你在这个组织中的基础地位。
A 当你进入一个新组织，你仅仅表现你的能力还不够，你必须首先建立感情，后者更有于权力和秩序的建立及贯彻。
A 有两种人同样杰出，欲望的人和思想的人，欲望的人是强者，它是以占有的物质做衡量人生是否成功的标准，在追逐物质中生，在丧失物质中死。思想的人是智者，也许他人生存在的形式与欲望的人一样，但他们本质的区别是前者是占有，后者是体验。前者是以社会评价为最高标准，后者却以自我评价为最高标准。
A 医治自我精神创伤的最佳办法就是帮助他人医治精神创伤。
A 对于一个严格的组织来说，在某个高级阶段，面对原则和面对肉体同样有效。
A对于一个组织来说，最极端的方式可以用两种方
法解决：一种是以更极端的方式消灭；另一种是让他以更极端的方式自灭。
A一闪念的心理历程，可能决定漫长的人生方向…•
••.
杰出的领导者有两种类型：第一种人适合在最亲密的人群中建立权威，距离只是一种技巧和默契，第二种人适合在陌生的人群中建立权力，亲密只是一种手段和形式，前者是民主型的，后者是专制型的。
A 解决问题最有能力的表现方式是临场发挥，随机应变。
A 有一种人天生喜欢任人唯亲，天生是一个官僚主义者和独裁主义者，对他来说公正并不重要，甚至一个组织的公共利益都并不重要，这种人是一个组织保持健康机制的最大障碍，也许在一个组织的创建和发展过程中他恰恰是最重要的建树者和开拓者，最终，这种人的个人主义膨胀，将组织毁于一旦⋯
A 近距离人际关系是最妨碍公正和创造性言行的一种形态。
L 在一个组织的成长过程中组织原则和个人权威同等重要，甚至个人权威更重要，除非这是一个各种力量均衡的组织。
L 在现代社会所有的组织形式中，经济组织无疑是最强有力的，而在传统社会中，军事组织则是所有组织形式里最强大的。当然，无论在现代社会还是传统社会，政治组织都是最高级的形式，而艺术组织却仅仅是一种个人主义者的暂时联合而已。
A有的人在小事上冲动，在大事上清醒；有的人在小事上清醒，在大事上冲动。
A 大事靠激情，小事靠理智。
A 有的领导者在人事上妥协，但在原则问题上坚决不妥协，有的领导者无论大事小事都不妥协。前者是民主主义者，后者是专制主义者。
在现实中变得越来越实用，在精神上变得越来越超
脱
D 在一个组织中对付人有三种方式：第一种人只要有恩就够了，这种人是诚实的人；第二种人是两面人，恩威并施最佳；第三种人是功利人，不讲道义的人恰恰最有能力，所以用这种人最危险，必须使威，但能用好这种人才是有气度的人。
A一场战争（或运动）和一个女人同样可以毁灭一个男人。D人生得一知已足矣，只有当你真正得到这个知已时你才有权力说这句话，而你失去这个知已时你才会真正明白这句话的含义！
A 江湖道义和个人情份对于个人和组织同等重要，为了组织可以不顾个人情份，但不能不要江湖道义，为了个人也许正相反。
最高领导者他不应该怀疑部下的工作，但他必须有能力在中间执行者发生障碍时一捅到底，绕开中梗阻或排除中梗阻，也就是说领导者的权力不能建立在虛幻的逢迎和僵死的报告上而必须建立在坚实的群众基础上
A 有理想去做一件事和无理想去做一件事，现实效果也许没有差别，但心灵感受却截然不同。
一个个人主义者，他只有在忘我时才是最快乐的。
A 对于一个企业不说，如果管理不重要，那是因为还未到那个高级阶段。
A 无论多么可行的事，都必须找一个堂而皇之的理由！A 如果你不是因为勇气而放弃坚持一种信念，那你就是一个最不负责任的人！
我喜欢表演更喜欢自然，尤其喜欢表演得自然。
我喜欢辉煌更喜欢寂寞，尤其喜欢辉煌得寂寞。
A 强者习惯于利用杰出和自信去左右人，但他往往不知道软弱和不幸更能打动人，尤其是所谓强者的脆弱不幸就尤其能影响人⋯
A 有两种类型的领导者，区别他们不是看他们个人的品质，一种领导者自己可能很正直很无私，但却恰恰带出一批奸人、小人；另一种领导者也很无私，但却带出一批忠臣，君子，造成这种结果的原因是前者是以个人好恶准，后者是以组织原则为准。
在一个组织里，你只应该说你应说的话，而不是说你想说的话。
A 如果你每天都感觉有一种神奇的力量在支配你，你注定要成功，因为神在助你！
D 式断的人喜欢在对方来说明理由前就冒然下结论，尤 其是随意否定对方。而明智的人却在倾听对方的意见后再说服。
A 政治家的素质就是不断地将感情钙化，用一种极端明确的目的性和极端冷酷的手段将人生的过程和社会的过程理性化⋯
A 人格分裂是一种社会性成熟的标志。
A 制约、平衡、超越。
A 不要犯常识性的错误，以为我们所有的想法都是创造性的，也许我们的想法不过是复古人和他人的想法而己。
』 商战就是一种心理战！
厶 创造从某种相对意义上讲就是组合。
A 不要把野心和欲望当做现实的能力，否则代价将是惨痛的！
A 只有使自己疯狂起来，使你周围的人疯狂起来，这个世界才能疯狂起来…
A 人在得意时，可以趾高气扬，人在失意更能激发出一种类似报复的欲望和斗志，此人必胜。
A 办事有两种方式：一种是高屋建瓴，一种是循序渐进。厶 无论在多么纷乱的事物，人群和必绪中，都能保持清晰的头脑，这是做领导者的最重要的素质。
D一个充满各种创造性想法的人可以是一个优秀的人，如果能将想法变成现实，还能组织一批人使之变成一种社会实现，那他就是一个领导者。
』一个男人的定力大小是他气魄大小的标志。
A 一个男人的合力大小是他气量大小的标志。
A 一个男人的动力大小是他气慨大小的标志。
A 在处理一件事之前，人应该想到所有的问题但不要
等待问题解决后再去干事，而应边干边解决，这样问题解决的同时事也干成了。
D 能够抓住属于自己的而且永远不放松，这是成功者最重要的品质。
A 我们只是习惯于与成功者比较，但却没有看到成功者成功前的无数次失败和坎坷，成功只是一个制高点，
失败却是山坡，成功者随时会下滑甚至跌落。
A 能够随时放弃属于自己的，这也同样是成功者另一重要品质，区别在于前者只是在一种事业上成功而后者却是在多种领域中都能成功。
能够看透现实的迷雾并不为之困扰，洞澈地看到终极价值和人生方向，并且能够随时随地放弃占用的，这是一种大智。
D 能够看到终极目标而又不放弃占有的这是一种王者。 A 看一个人是否超常，关键是看他抓住本质的能力。
L高明的领导者是用思想和制度管人，不是人管人，无论奖罚不是人对人，而是制度对人，这样就缓冲了人与人之间的冲突，而强化了组织的威严。
A 任何一次重大的人事变动，都必须借助一次大事件来推动和化解，否则就会造成无法弥补的消极影响。
A 在一个利益相关的组织中，感情只能是基础，最多是一种手段，绝不会成为目的。
A 领导者最可怕的品质是嗜权如命，为了权力而权术。A 一个组织的领导者必须学会使用两种人：一种人是最亲密的但不一定是最信任的。另一种人是最信任的但不一定最亲密的。
A 只有敢于不断面对自己的人，才是一个真正超越的人。
A 敢于面对自己就是敢于不随波逐流！
A 不能与自己的过去一刀两断的人，注定是一个无法超越自己的人。
A 不能混迹于低俗的人群，同时又超越低俗的人群的人是无法做人杰的。
L 伟大的梦想就象永恒的死亡一样，时刻在激动着我们…
A 领导者应首先是学会倾听，但倾听并不是沉默的同义词，但说话时一定要针锋相对，有的放矢，语感简练，明确，肯定。
A 领导者要让属下知道应该干什么，而不是让他们知道你想干什么或他们想干什么。
A 一个心智健全的人，一个不断追求卓越的人，每天必须有一段只属于自己的时间，一段冥思苦想的时间，否则他就无法保持沉静和明澈⋯
A 梦想和目标是两种不同属性的生命方向，梦想更具有精神色彩，目标更具有现实效果。
A 在人生的历程中，对于胸怀梦想的人有三种可能性的方向：一种是越走离初衷越远，甚至背道而驰，但那盏灯依旧在高处闪烁着梦幻的光芒，这种人最象一个艺术家，另一种是在旅途中，最初的梦想逐渐被破灭，被许多更具体，更现实的目标取代，这种人最象企业家；
还有一种在漫漫人生的道路上，梦想终于成为现实，这种人最象政治冢。
A 面对纷扰的现实和俗乱的人样，仅仅靠现实能力去生存和战斗，这种方式注定要焦头烂额，力不从心，必须靠一种神奇的梦想，一种宗教的力量。
』有一种人是形式上的理想主义者，骨子里却是实用主义者，有一种人却是形式上的现实主义者，骨子里的理想主义者。
A 领导者可以有想法，因为这些想法可以变成现实
或可以变成行动，但领导者的想法如果仅仅建立在部下的想法之上，被部下的想法所左右，那无疑是将成功建立在幻觉之上，是非常危险的。
一个严格的组织，领导者必须是思想家，但部下必须是行为主义者；如果领导者是思想家，部下也是思想家，这个组织无疑是个空想的组织成就不了任何事业。
如果一个领导者是行为主义者，部下也是行为主义者，这个组织可以干事，但不会成大事。
A 有的人是靠表现出来的感染人、征服人；有的人是靠未表现出来的吸引人，震慑人；第一种人是表演，第二种人是本色。
一个想法可以支配一天，一个梦想可以支配一生。
D人们往往习惯于从一个疯狂的游涡跳到另一个疯狂的季节，比如商战，比如性战。
L 我最无法容忍的生活就是没有创新，突破和超越。
二 当一人能够重复说出他对一个人或一种事实的不满，就说明他已接受了这种事实。
A人们通常都认为目的很要，但却往往在追求目的过程中被一些具体事务所困扰，以致于改变目的或目的已变得不重要。
D 永远不被现实困扰，即使你在未超拔之前仍然按照现实的法则和惯性行动，无论你声名显赫还是一无所有，你只要倾听一种声音——冥冥之声的引导，你就可以飞越这一现实的泥潭和深渊抵达更加辉煌或沉寂的高远境界⋯
A 在现代商品社会中，你必须务实，这样你才能有能力和实力，但你也，必须务虚，这样你才能有气势和魄力。
A 领导者主观上的对下属的不信任所造成的一系列的反应和手段，只会加剧把对方推向你所不愿看到的境地。
L 不要捅破，即使彼此都很清楚，但捅破和不捅破的效果截然不一样，犹如刀子抵在胸口和捅进去不一样。
A 只要你不断保持创造性的想法和行动的能力你就水远不会失败！
A 一个男人成熟之时，就是他再也不会被感情左右之时。厶 当你对朋友有思遇时，他会感激你并报答你，但如果成沟你的部下，你用尽了他的能力时，你就不要再指望他报恩了，效力就是最好的报恩。
A 一个人在精神上可以脾睨一切，但在现实中你却不得不学会重视一切。
记住，领导者有时认为只有他能够做的事，而部下却会认为只是由于你在那个权力位置上才知道自己到底能不能。所以这就是一对矛盾，而部下由于机会和能力也许永远到不了那个位置，所以他可能永远会对那个位置的有一种不满甚至嫉恨——所以领导者不要掉以轻心，不要太自信，只要在这个位置上一天，就要保持强有力的形象…
A 你每于干一件事时，一定要考虑其后果，如果后果不堪设想此事就不能为。当然有些事事先是无法预测结果的，只是在过程中逐渐明朗，甚至只有在这件事结束时，才会出现。那就只有听凭直觉和命运的指引和安排了⋯
A 虽然你还未干成大事，但如果你能让人相信你能于成大事，别人才会帮助你。
A最高明的领导者是这样一种人，在他的手下集聚了种各样的能人，甚至哪一方面都比他强，但综合能力都不如他，而他的背后却还有一个人很少出面，至于这个人是否高人都已不重要，由于他本人的杰出已足以使人感觉背后那个人更神秘，更强大，这种效果是最理想的——人上有人，天上有天。
A 有一种人他只要坐在人群中，他就会成为最引人注目的人。而有一种人具他只有坐在与他相关的人群中人们才感觉有童心，甚至他远离人群或独自坐在屋里冥想，他的影响也会发散出去…
A 也许你的部属永远达不到你的期望，你也还是要用最高的目标要求他们，他们永远达不到要求，这恰恰是最大的动力所在。
L按常规办事一生甚至不如非正常方式一次！
A一个人只有具备了把个人之间的恩怨化人与人之间公正的关系的能力，你才真正具备了一个领导者的素质。
A 如果在一个组织中几乎所有的同仁，都是你的朋友时，你就应该视所有的人都不为朋友只是同仁，这样你才能做到公正，一碗水端平，成为真正的领导者。
A 当你的直觉和预感告诉你不能说时，你的理智和意志能否控制你的嘴，这是考验一个人能否成大事的一种重要品质。
A 当你成为一个组织的领导者时，你就必须让理智胜感情，集体战胜个人，意志战胜肉体••否则必居，失之，而且会破坏甚至毁灭这个组织。
A 当你具备了面对一切反面表现（卑鄙、虛伪、威协”）的能力和心力时，你就真正具备胆略的肚量，这是（为领导者的最重要的三个品质的二个，——还有一个先是头脑。
L 在一个组织中，利益和权力最终是要战胜感情的。
A 如果有一句话迟早要说出来，还不如早说出来更好，捅破这张纸，彼此的关系反而简单，明确了。
A 做为领导者你必须具备这样的煽动力和感召力，你可以随时随地制造和刺激起民众的热情和统一意志，而且你必须异常敏锐地洞悉这一点并能适时适地甚至是周期性地或突然地达到这种效果⋯
A一个领导者最重要的不仅是能表现一种伟大品性，更重要的是他的内心能够不断地积聚起这样一种力量。
A 一个领导者必须经常在意念中给部下开会，既用意念的方式将自己的精神贯注给部下，既用你的精神笼罩他们，这就是所谓信仰的力量。这种力量从绝对意义上讲比任何一种现实力量更强大更持久！
领导者，必须有这样一种敏感，时刻不能放松自己也使部下时刻都在你的关注和激励下，你的思想不能放公，而你的部下不能在行动上放松。
』 有一种暴徒其实是懦夫——残杀别人时心狠手辣，一旦自己面对死亡时就露出贪生怕死的本质。
D 当你完全信任一个人时你就已经丧失了这种信任。
因如果有一个人能够完全取信于你，那么他不是一个阴谋者就是一个白痴！
D 当你为一件事或一个人付出巨大的代价时，结果往往适得其反！
A 一个没有政治头脑的人，他可能是一个成功的商人，但绝不会是很重要的人。而一个没有商业意识的政客永远不可能是一个成功的政客。
A 控制一个人的前提是满足，没有无条件的控制。
A 在不可抗拒的事件中，几乎所有的承诺和信义，都会随事件的不断升级或结束而丧失意义和约束力。
A 英明的领导者善于倾听各种不同的意见但又不轻
易被左右。
A 人生的最高境界是超越、超越现实和生命，超越存在和占有。
A人生最大的能力是应付意外的能力。
A 在异常关头，凭直觉做出的反应是最有效最准确的。
A 在非常关头，在人力所不能的情境中，宗教、巫术等唯心主义和形而上学的东西往往具有神奇的力量。
D 合作和交往是在相关环境中限定的，如果你破坏了这种“约定俗成”的规矩，你就无疑于在断自己的“路”。当然如果你想脱离这个相关环境那就另当别论了。
一个健康组织中的人际关系应该是坦诚、公正和建设性的，只有如此这个组织才会不断壮大和严密。
A 在一个组织里最成功的领袖形象是：征服所有的女人但不让她们得到你，让所有的男人是惧但不离开你。
A 成功的人际关系不是就事论事和就问题论问题，而是怎么样把事办明白，将问题解决。
一个最高决策者如果整日忙于一些具体事物，尤其是干了部下能干且会干得更好的事。而且津津乐道，沾沾自喜，那他的威信只会与日俱减。
A 在一个组织里由于关系的实质是利益和权力，如果一旦失去这一特写条件，常常就形同路人了。
A 解决问题的最高明的方法是看本质不是看原因，先解决最重要的问题其它问题就迎刃而解了。
A 如果你发现一个问题的终极结果是渺茫的，那你所有的努力都是愚蠢的。
A 当你对一个人或一个组织剖析得淋漓尽致，你就已经丧失了兴趣。
A 在一个组织的高层中，最重要的也许不是公正地解决，最敏感的是你的态度倾向，尤其这种倾向影响到一项重大的决策，两种或两种以上的派系均衡时，沉默也许比表态更重要。
L 在一个利益和原则的组织里，过多的人文意识与乌托邦色彩，只会制造一种美好的假象，与现实和心理现实相差甚远抑或背道而驰，而领导者又陶醉在自己制造的理想中，其结果必然是惨痛的。
』统治者追求控制，被统治者追求自由，这两种指向永远无法调合。控制了自由，统治者就统治了被统治者，控制不了自由，这个世界就没有统治者。可悲的是统治者一旦成为新的统治者，他会对自由更无情，因他更懂得自由和可怕。人类就是在这种演变中，自由
越来越稀少，人们一代代成追求自由的牺牲品一一激情的代价！
1990年-1992年于蓝城
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