第一千二百一十三章:地下寝宫
历千里见状，忙纵上前来，伸手疾点他身上几处穴位，总算压下了高远一部分痛苦的反应。
“我们马上进去吧！他的天劫得马上解决才行！”
历千里说着，又两女说道：“你们两个女娃娃，准备一下吧，待会能否救姓高的小子，就靠你们了！”
“哦…好的，但是前辈，我，我们要做什么准备啊？”佐佐木良子点点头，却又好奇问道。
“呃…这个…就是与姓高的小子参欢喜之禅呗！他这个情况，用这样的方式最为合适了！”历千里怪笑着说道
“这个…前辈，恕我愚昧，我听不懂您的意思，这欢喜之禅是什么意思啊？”温千秀忙急急问道。
“傻丫头，就是让你跟他行房啊，你们都是阴身，正好能够克制他身体内的至阳至烈气息，双阴化至阳，乃天之大道，亦是令他渡过天劫的关键！”历千里一脸正色地解释道。
“啊…这…这……”
温千秀没想到“欢喜之禅”竟然是这个意思，当下绯红满面，一时间羞涩得说不出话来。
“当然，你若是不愿意，也可以，只不过他肯定挺不过这天劫发作！所以啊，你自己看着办吧！我先进去找解神水，你们先几个扶他到龙脉里面吧。”
历千里说罢，也不再理会她们，径直先朝里面走去。
佐佐木良子和温千秀两女面面相觑一眼，她们脸色和表情甚是古怪。
“你看着我干嘛？先扶他进去再说啊……”温千秀见状，忙一脸羞涩地叫道。
“哦！好吧…”
佐佐木良子应了一声，与温千秀一左一右扶起了高远，跟在历千里的身后，往龙脉之内走去。
只不过佐佐木良子，突然偷偷的对温千秀说了一句：“嘿嘿…这家伙的东西很大很硬哦！不过，跟他那个…还挺爽的，呵呵……”
说罢，佐佐木良子眨眨眼睛，听了她的话，温千秀暗暗啐了一下，但是心里狂跳个不停…
它们带着几乎失去行动能力的高远往梓宫深处走去，那是一个巨大的环型大厅，足足有百余丈直径，厅顶吊着一只巨大的琉璃灯盏，灯盏通体明亮，发出耀眼的光芒，映照了梓宫内的景象。
大厅内一共有三层汉白玉砌成的圆环，阔约十丈，地面雕刻着龙凤虎豹花纹，最外面一曾则是靠墙排列着一排纯金的动物雕像。
这些雕像，有蛟龙，凤凰，虎豹，马，牛，猿，犀牛，貔貅等等，一个个身高数丈，栩栩如生，每两头动物雕像之间用金环连接扣着，远远望上去，金碧辉煌，璀璨夺目！
众人上到第二层，圆环之中是三排金甲武士雕像，均面向外环型站立，手持刀戟森森而立，最内层则是一圈佛像，上至如来佛祖，文殊菩萨，观世音菩萨，燃灯古佛等等，每尊佛像雕刻精细无比，散发着耀眼夺目的金光。
佐佐木良子与温千秀两女，扶着高远上到了二层。
见到这些东西，佐佐木良子便忍不住走到一尊金甲武士像前，她伸手摸了摸，入手冰凉厚重，又屈指弹了弹，显然是实心的，当即惊呼道：“哇，这东西完全是真金打造啊！太厉害了……”
温千秀瞥了她一眼，说道：“你先别激动了，咱们先办完正事以后，你搬得动的话，那就把它运出去啊！”
“好哇！好哇！拿回去摆家门口当门神吓鬼也不错嘛！”佐佐木良子兴奋地叫起来。
“呃…你别想太多了……”
温千秀一阵无语，摇摇头叹息一声，径直上前扶起了高远，朝第三层走去。
这上面，有一段高高的台阶，在台阶顶端上面，还有一道高大巍峨的拱门。
在那拱门的左右两侧，还耸立着两根巨大无比的柱子，泛着一种幽幽的金属光泽，看过去，更像是一处地下寝宫的大门。
“这里应该就是寝宫的入口处！”历千里走了上来。
“哦，这门也是关闭着的啊！怎么才能够进去呢？”温千秀问他道。
“哪有那么容易进去哦，得研究研究。”历千里说着，然后在四周围打量了起来。
佐佐木良子和温千秀两女，对这周围的一切都很陌生，毕竟这是一处地下宫殿式的寝宫，她们根本就没见过这样的建筑。
而历千里则不一样，他出身御岭力士一脉，是历史上著名的盗墓四大门派：搬山道人，发丘将军，御岭力士，摸金校尉的之一。
在古老的江湖传说中：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。
.首先是摸金校尉，摸金一门的雏形，始于春秋战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节，东汉末年，曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓，甚至还有正版摸金校尉的资格证件——“摸金符”！
摸金一门中，并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。
发丘将军，是到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
发丘印与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。
古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。
清代发丘一脉因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影，国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。
而搬山道人，这个门派擅长采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。而且他们大都扮成道士活动，因此才有搬山道人这个称号。
也正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。
在风水理论上，搬山道人只是粗通门道，但与其他三派相差较远。
而且搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金一脉强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
由于搬山道人其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。
搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。
最后，就是历千里所属的卸岭力士一脉了。
古代的“卸岭力士”，介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。
卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。
当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
卸岭门于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
元蒙时期，因敌视元蒙政权，卸岭门被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。
最终卸岭门破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇。
在蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织，追杀卸岭门人，据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。
也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。
卸岭门人精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的乾扰波发生器等产品。
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