第五章 骨戒
120位10岁以上，12岁以下的男童，作为驱逐疫鬼的侲子，包着红头巾，身穿黑色的长袍，手里拿着长柄摇鼓在神坛之下合唱。
侲子之外，还有12只神兽，头饰生角，身衣长毛。侲子们合唱“……伯奇食梦……”这伯奇便是这些个神兽，他们有吃掉梦鬼的本事。
有一群人头顶着羽毛晃动身体，在太阳落下天际线的那一刻，用手中的火炬，点燃了神坛下的八方篝火。
那些头顶羽毛的人，对着天空发出嘶吼，再将磨碎的动物头骨撒进鼎中。最后绕着神坛翩翩起舞。
周穆王，姬满，坐在九阶神坛之上，坛下，是他的两位占梦师，任文和羽庄，在进行祈梦法会。而法会的司仪则是太仆姜伯。
两位占梦师，振振有词，来回走着对着姬满的头上轻点，为大王祈求身体健康，无噩梦缠身，并为国家开运，祈福。“赫赫阳阳，日出东方。断绝噩梦，辟除不祥。”
北斗七星已登上了夜空，这是一个夏天。本不该在年中时给大王祈福的，但姬满最近总是噩梦不断，梦见亡国与流离失所。
在复杂而又原始的仪式过后，任文和羽庄就坐在了祭坛的南边和北面，各自面朝姬满。
在任文和羽庄的祷词中，祭坛之上，姬满被篝火照得发亮，头略略歪向一旁，胸口起伏，已进入了睡眠。
而任文，也在恍惚里，走进了姬满的梦境。
洛阳，南城宫殿城门口，姬满以擅长制造的造父为车夫，以诸侯进献的八骏神马（赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄。骅骝、绿耳）为御驾，出门西征而去。
一路征讨，抵达昆仑之丘。
在三只青鸟的簇拥下，西王母出现阻止他，请他观黄帝之宫，迎他上瑶池，设宴款待，两人诗歌相和。任文与羽庄也是座上客。
而瑶池之上，仙女众多，个个闭月羞花，沉鱼落雁。
羽庄见仙女身边有一头怪异的神兽，知是趾离，便向众仙讨要骑驾。
这趾离神兽，身如麒麟，嘴大如盆，眼大作铜铃样，四爪鹰样，浑身毛发青蓝。没有翅膀，却能腾云驾雾。
仙女应允，羽庄欣喜，骑上趾离，便向西天飞去。
另一边周穆王、任文与西王母觥筹交错，吃上了仙家之花果。
虽然杯盏之间，相交甚欢，姬满仍然没有放弃西征的念头，谁知西王母一气之下，展露真身，其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜。
姬满为之感叹，最终放弃西征念头。
大队人马，在瑶池大喝了三天三夜，人间已过去了十几年。姬满提出了告别，西王母就不再挽留了。
出瑶池，西王母赠姬满四匹白狼，四白鹿以归。
十几年过去，时间如白驹过隙，一切真实自然，然而西去的羽庄并未回来，只有任文伴随姬满归朝。
任文回到家中，妻子已经白发，儿子也已成年。他踏上草席，一想时间荏苒，有些感慨。
竟在不自觉时醒了过来。任文还没分清现实与梦境，想要站起身来，却发现自己仍在这神坛下，才明白这一切不过是梦境。
任文看了一眼北斗七星的位置，他们睡去不过一个时辰，篝火之下的姬满还没醒来，羽庄也还在位子上打着坐。
这时姬满慢慢缓过神来，大喊一声，“寡人的白狼与白鹿在何处？”
任文吓得一个踉跄。
礼成之后，姬满真就不再做噩梦了，也再也不再做梦。
但他却七魄丢了一魄似的，日日念叨西征之事，催促人准备车马，意欲西征。谁劝也没有用。
“之后的《列子·周穆王》上也有记载：穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”任然说。
而更奇怪的是，法会上的羽庄并没醒来。
因羽庄的身体依旧有微弱的气息，姬满派人给抬回了他的家。
任文登门拜访过两次，羽庄始终没有醒来。
后任文就没再听说过关于羽庄的消息。只知道，他们一家拿着姬满所赐的食俸，搬离了洛阳。
而任文因经历了与姬满相同的梦，便在法会之后的几天里，找到了姜伯。将西征之事，之场景一一告诉了姜伯。
姜伯是任文和羽庄的师傅，日暮的他，对此却不感到惊讶。
姜伯告诉任文，这或拜一貌不惊人的小物件所赐——他带着的骨戒。姜伯曾多次戴着它进入过别人的梦，但如果摘掉后，就再不会有这样的情况。
但姜伯告诉任文，必须对此事守口如瓶。
一日为师，终身为父。师傅的话，任文从来都很上心，再也没有问起关于骨戒的事。
直到五年之后，姜伯迟暮，无子嗣的他，将当时唯一的徒儿任文叫到身边。
他把骨戒传给了他，让他磨成粉兑水喝下，并嘱咐任然要辅佐大王，保佑天下太平。随即，姜伯就驾鹤仙去了。
当晚，任文按照姜伯的话，兑水喝下了骨戒磨的粉。
他做了一个奇怪的梦。
梦醒来，出了一身汗。但至此，他开始真正明白了骨戒真正的作用。
“这个任文，就是我们的祖先。我们家族第一个有御梦力人。”任然默默地说。
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