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第八百零八章


陈阳点头道:“没错,真假难辨的故事,才更容易让人相信,只有他们相信了,才会被我牵着鼻子走,去做一些我想让他们做的事,当然了,这种故事,也只能打动一部分人的心。仅凭那一部分人,想帮我把垃圾堆变成密林,把臭水沟变成你们看到的原生态水库还是远远不够的。

所以我为此还编造了很多其他的故事,依旧不是随意编造的,而是针对不同的人群,去寻找了一些真实的素材,加以改编才吸引到了不同想法的信徒。”

苏媚儿诧异的问道:“什么叫不同的人群?信徒们的想法不都是一样的吗?”

陈阳摆了摆手:“不一样,从我那段时间和那些信徒的交流来拆分,他们大致能分为三种人,分别是普通信徒,有钱的信徒,以及想得到心灵救赎的信徒,这三种人对佛、仙乃至上天的迷信程度和信赖的角度,都是不一样的,

普通人遇到点坎坷,想不到办法去找神明帮助,图的是能够把坎儿度过去,或者穷的叮当响,想着神明能指引道路,让他们改换命格走向富贵,那是一种从头到尾的迷信,将一切希望都寄托给了所谓的佛、仙或者上天。

而有钱人的迷信,更多的是图一种心理上的寄托,比如做一个工程,需要择选良辰吉日开工,不是良辰吉日就不能开工了吗?显然不是的,但她们依旧会去选,图的就只是个好兆头,仅此而已,

又比如一些有钱人生孩子时,剖腹产的日子以及具体时辰也会刻意选择,从命格的角度来说,不同时辰出生的孩子,确实会有不同的命运,可要从科学角度来讲,是并没有任何依据的,这一点他们大多人都清楚,之所以还要那么选,图的是好听,有面子,以及日后孩子出息了之后,能把功劳归功于当初的迷信行为上。

其实说白了,普通人做这些,图的是外在物质以及心理方面的慰藉,应对这些人时,故事编的越离谱他们就会越相信,就像流传的那些鬼怪故事都是从民众中来的,鲜有富人去提及这些。

而有钱人做这些,心里安慰只是最少的一部分,更多的是图名,图财,图精神层次的东西,应对他们,就不能编那些纯粹的神话故事,而是结合真实故事,让他们相信故事之余,也相信做好事,确实能令名利双丰。”

听完这番解释后,苏媚儿不禁咂舌道:“还真是这么回事,仔细想想,去烧香拜佛那些人的心态想法确实都是不一样的,想法不一样,同样的故事也就很难打动所有人了。”

田美瑶则是好奇的问道:“你刚才只说了前两种人,那第三种想去得到救赎的人,又该用什么故事忽悠到他们呢?”

陈阳摊手道:“想得到救赎的人,大多都是那些道上混的,或者做过什么不能见光事宜的人,这类人有一个共同的特点,那就是他们心里都或多或少藏着一片阴影,甭管是杀过人也好,还是无意中伤过人也罢,不论何时何地,所做的事都是一种难以逃避的心魔。

这类人去烧香拜佛,一是想找到心灵上的救赎感,二是去慰藉那些被他们所伤甚至是所伤的人或魂,三嘛,则是避免损失阴德,为自己为后代带来麻烦。

应对这些人的时候,故事太真不行,会很容易揭开他们的伤疤,太假也不行,得不到他们的共鸣,想忽悠到他们去做善事,最好的办法,就是编一些能满足他们渴求的故事。

比如当时一口气承包了半座山海棠树的那个人,他是上柳村第一批做葡萄项目赚到钱的人,钱是赚不到不少,但在赚钱的过程中,有一次无意中撞死了一位孕妇。

每天都会做噩梦,梦到那个孕妇,也会梦到一个婴儿从孕妇的肚子里爬出来找他算账,尽管赔了大一笔钱,且孕妇家里人也已经不再追究,但那个噩梦,依旧让他寝食难安。

去烧香拜佛,一是想寻求救赎,二是想安慰孕妇的冤魂,我当时对他的情况知道点,寻常故事吧,觉着很难说服他,就编了一个前世今生的因果故事。

简单的来说,就是这辈子得到的果,都是上辈子种下的因,某个人在这辈子被其他两个人连番折磨一辈子而得不到解脱,实际上是这个人的上辈子,用同样的方式折磨了那两个人,

同样的情况放到那位大哥身上,就是那位孕妇,与他上辈子就有纠葛,俩人此生发生这种事,是来抵消阴债的,听完这话,那位大哥释然了许多,接着,我又告诉他,债还清了,因果断了,但背负的血债却还需要去洗刷,而最好的办法,就是多种善因,少结恶果,他当时一琢磨,就花钱买了上千棵海棠树,然后,花钱雇了很多村民,亲自带队去栽树了。”

苏媚儿蹙眉道:“栽海棠树,就能起到种善因,不得恶果的效果?海棠树不是在咱们这很常见的普通果树嘛?没听说有什么特殊的说法啊。”


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