中国皇权在美洲的嬗变
一、前言
中国皇权诞生于东亚大陆的黄土地上，历史悠久，两千年来一直是该地区唯一的超级权力。在这种古老的权力被移植到新大陆后，它是否如脱离了大地母亲的安泰一样，因为失去力量而衰落，还是会如一句唐诗说的那样：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”？
二、中国皇权抵达美洲的起因
起因可分为以下几类：
1：权力的自然扩张
以远洋船队为基本，以军队和移民为力量，通过自然zhan有、合并、收购、战争等手段中国皇帝将自己的投影君临新大陆，同时将美洲中国化。
2：权力的内因转移
这是指囊括本土和新大陆的皇权，因为新大陆政治经济上的日益突出的重要地位，为了增加对离心力增加的新大陆施加更多的统治力而改变重心。通过帝都的迁移，自然过渡权力中心。如过去它从长安到洛阳，再到北京一样。
3：权力因外力转移
因为本土发生了皇权的更替，通常是新的统治者以暴力推翻旧的统治者，旧集团为了生存迁播到新大陆，或者说将美洲当作避难所，在新大陆继续生存。
第三类情况又分部分转移和完全转移。
部分转移，即接替旧政权在本土统治的新政权，是合法的，通常是在十三省崛起的。（如早熊新顺中的顺明隔太平洋而对峙）
完全转移，即接替者是不合法的，如蛮族的大入侵，非华夏的统治。（明美世界）
三、中国皇权的美洲化
本部分仅讨论明美类型的完全转移。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。在历史上的前例，如永嘉南渡、赵构南渡，我们都可以发现皇权为适应新环境所作出的转变努力。
当中国皇权囊括的新大陆是大陆的一部分，处于若干势力的包围中。与虽然拥有完全新大陆，但不能向外投放权力，局限与新大陆一隅。与不但囊括完全的新大陆，并积极活跃在世界各处。这三种状况都各有不同。
仅讨论第三种（明美世界）的皇权生态。它的特点如下：
1先天的不足
在漫长的半个世界的海上航行中，皇帝，连同他们的权力，都受到制约。他们的威仪一度仅仅局限在船中。他们是乘客，而海军指挥官的地位急剧的提高。抵达新大陆后的开拓阶段，由于物资的短缺，传统的政府形态更加难以保持，君父臣子的关系急剧的拉近，甚至恢复到春秋时期的标准。
2后天的削弱
地广人稀，是新大陆的客观现实。移民社会所具有的民主特质，更加的令皇权受到民权挑战。而对皇帝那些新臣民来说，他们的意识中，根本就没有皇帝的观念，对殷人来说，皇帝是宗教观念中羽毛蛇神的回归。对欧洲人来说，他是国王和教皇的混合体，世上最大的领主和牧首。而在新一代的混合美洲人成长起来进入朝廷，旧的十三省时代的思维方式彻底的成为过去，特别是皇室自身的一些事变后，皇帝这个词，也就失去了由秦始皇开创的神秘感。
3距离的限制
明美囊括的陆地和岛屿遍布世界各地，为了对这些领土进行有效的管理，必须采用前所未有的措施，旧的中央集权制，其最大的敌人就是距离。所以我们会看到一种奇特的混合模式，新大陆近畿的高度发展的地方，中央采用了直辖模式。在边缘的准州，采用了自治原则，在战略地域，采用了军事体制。在海外，采用了文官总督和军管两种不同的方式。而每一种距离带来的区别，都导致了皇权的转变。
4地位的崇高
毋庸置疑，皇帝，仍然是它治下臣民唯一的信仰。他们信仰他，因他可以带领他们回家。而从法理上说，他是中国传统的唯一代言人。
四、皇权的生态
1初期时的皇帝——军事长官模式（略）
2探索中的皇帝——领主体制（略）
3发展中的皇帝——内阁体制（略）
五、展望
一直以来，这个权力是稳固的。不过，它即将面临一个最大的困局：在即将与盘踞两京十三省故地敌人展开交锋的时刻，在美洲的中国皇权会做出怎样的选择？
中国皇权的天然责任，要求他返回故土，如果他拒绝返回，则意味着失去法理上的地位。而对她的基础美洲来说，反攻是一件喜闻乐道的事情，但返回是一件绝对不可能的事情。要想再来一次大迁移，将在美洲形成的全新社会重新拔起，会令所有人都不可思议，这就要求它必须留下。
从权力的自身构成讲，中国皇权已经美洲化了，当它回家之时，唐山的人们会发现自己迎来的是一个面目全非，远非中国的统治体系，甚至较中国化的蛮族统治者更加蛮族化。
六、结语
前面在没有探索出一条适合的道路之前，我们有理由认为中国皇权还会发生新的嬗变，直到它走出这个困局为止。
不过作者眼下看不到任何解决的希望，因为距离是解决问题最大的敌人——隔着万里大海，一个皇权不可能对两块同样巨大的领土进行有效的管理，要么这边会离开，要么那边会离开，要么同时失去。
未来，它或许会如罗马帝国那样，将皇权一分为二。不过这在中国传统里是不可能的，实现者，要么是伟人，要么是混账。
必须做出一个选择：选择留下，或者回去。
也许，未来技术上的进步，会令这个问题不是问题。
七、注释（略）
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