第五十四章 量劫由来,道之境界

太古时期，对于寿元无穷，近乎与天地同寿的先天神魔来说，时间只是一个数字而已。只是，天地又如何会让先天神魔如此安乐，无灾无劫地寻求大道呢？

        如果真的这样，那么即使这无量天地有无数亿兆光年，又有三十三重天、无尽星空以及天外天等多重保障，天地也是难以负荷只进不出的巨大压力，迟早会崩溃的。所以，才会有量劫这一保护机制，为的就是让无量天地能够在诸多保障的维持、守护下存在的更久，也是为了让无量天地间的生灵能够有机会走得更远一些。

        毕竟，一旦无量量劫至，天道重组，天地重归混沌，那么最起码得是证得混元道果的混元强者才能够留存下来，圣人自是不必多说。但是，如果说无量量个无量量劫后，一旦天地本源耗尽，天道最终走到了尽头的话，那么或许也就只有证得天道道果，步入天道之境的存在方才能够自成天道，在混沌中生存。

        日后，这些天道强者只能够或是生存在混沌之中，或是等待天地重开，或是前往混沌深处寻找新的天地。这相当于混沌历经天道衍化至最终消亡，历经一个轮回，故而又被称作一个混沌，寓意着混沌的蜕变。

        为了尽量减缓天地衰落，延长天地寿命，每十二万九千六百个元会之后，就是一个量劫。每个量劫交替之时，在天道运转，因果纠缠之下，都会有大劫降临，所以称之为量劫。

        毕竟，哪怕此无量天地有一条混沌中独一无二的混沌始祖龙脉，还有九条祖龙脉，但是，整个无量天地本身的运转就是需要无量的灵气，而随着无量天地中生灵日渐增多，日后灵脉制造的灵气自然会跟不上生灵需求。所以，天道才会降下大劫，限制修士数量，使得一身灵气回归天地，再度循环。

        所以，量劫是必须的，无论是为了天地的存在，还是为了修士的道途。当然，量劫期间自是会有一些元会小劫，解决因果纠缠太多，也算是减轻量劫的威力，免得太过猛烈，反而有损天地稳定。

        量劫来临，只要不曾证得准圣道果，步入准圣境界，那么便是道行、法力都是到了也是无济于事，还是有身陨之危。当然，一切还是看其所结因果，所造的业力，若是不曾接下因果、业力，那么只是真仙，说不定也能安然度过。但要是因果、业力太多，那么就是证得准圣道果，成就准圣，还是会有身陨的可能的。就是不死，最起码，半条命也得没了。

        若想安然度过量劫，那么除了少结因果，少造业力外，更是要多做功德方是。功德一多，对因果影响不大，但是所做的业力也是会被抵消掉的，好处多多。

        当然，虽然量劫说的凶险，就是准圣也有可能落马。但其实，只要不是因果、业力太过深厚，度过量劫都是不成问题的，陨落的都是实在没有什么气运的家伙。一旦陨落，一身灵气都是回归天地，从而减轻了天地的压力。

        这就好像家里日常打扫卫生一般，只是用扫帚扫扫杂物，清清灰尘，也就不甚在意了。量劫，也就像是天道日常清理一样，只不过它的时间比较长罢了。至于说元会小劫，那和你就是一时心血来潮，把桌子檫檫一样了。

        真正具有杀伤力的还是无量劫。无量劫，就是无量劫内，因果、业力相互纠缠，到了不得不爆发之时，天道感应，降临无量劫。量劫，基本上是十二万九千六百个元会就爆发一次，互相了解因果，减轻天地压力。

        但是，无量劫就不一定了，可能是三千个量劫爆发一次，可能是十二万九千六百个量劫方才爆发一次，当然，可能是一个量劫就爆发了，关键还得看天地间的因果纠缠到了什么程度方是。无量劫一旦降临，那么就是证得准圣道果的准圣强者都是危险了。

        应该说，必然要有准圣强者身陨，否则无法将因果彻底了结，也是没有足够的灵气回馈天地，谁让准圣修为高，所占灵气多的了。只有牺牲准圣一条大鱼，再来无数虾米陪衬，方才能够将天地肃清不少，大劫才会结束，也才会有日后大劫再度来临前的清净日子。

        至于说准圣之上，那就是混元境界的范畴了。这时，可以说每一位存在都是与天地气运相连，如非因果、业力太甚，轻易陨落不得。更何况，到了此种境界，又如何不知明哲保身，怎么会轻易沾染因果呢？所以，最苦的还是准圣啊！

        天地开辟，天道衍生，混沌魔神亦是陨落殆尽，一切自然都是有所不同。对于洪荒之中的境界划分，尤其如此。先天神魔可是不必混沌魔神，乃是对应大道法则而生，先天伴生大道赋予的鸿蒙紫气，也就是大道紫气了。混沌魔神，就是因为此大道紫气的存在，修行方才与其他的生灵不同。

        可以说，只要时间足够，三千混沌魔神都是能够证得混元道果的存在。故而，混沌魔神乃是历经大罗道果、太初道果、洪元道果直至混元道果。到了混元道果之后，那前方就是天堑，需要混沌魔神一步登天才行，没有丝毫的捷径。

        三千混沌魔神，也就只有盘古与扬眉成功踏出这一步，迈入了崭新的天地，成就无极道果，也就是大道无极圣人的存在。再向上进一步，那么混沌魔神就只有开天辟地，证得天道道果，步入天道之境了，这又是另一道天堑了。如今，扬眉乃是处于无极道果巅峰，只差最后临门一脚了。

        扬眉要是想要证得天道道果，那么也需要开辟天地方是。当然，他不必像盘古这样，开辟出无量天地，也再没有这样的条件了。扬眉只需开辟出天地，炼化成就天道世界即可。当日，盘古要是不曾身陨，将此无量天地炼化成为其天道世界，那么，日后可谓大道可期啊，可惜！

        既然有如此潜力无穷的无量天地存在，扬眉又何须向盘古那般行事了。只需开辟出一方天地，炼作天道世界，成功步入天道之境后，那么，就有资格掌控此方无量天地了，日后定能成为其天道世界。如果成功的话，混沌之境也就不再是终点了。

        扬眉如何行事暂且不提，且说在这无量天地之间，自是有其修行境界划分，与混沌魔神大相径庭。

        无量天地开辟，天道衍生，那么，天道之下自有其运转规律。此时，正值无量天地初开之际，先天灵气浓郁成液，一草一木更是蕴有玄妙道韵。不说先天神魔，就只是天地间的普通先天灵物，随着时间推移，只要其机缘之下本能地吐纳灵气，诞生出了灵智，那就是真仙道行了。

        就是这么离谱，想想日后凡夫俗子，修道真士都是欲求仙道而不得，不曾想值此天地初生的太古时期，就是花草依照本能也能步入仙道。当然，它们纵使在这太古时期普通至极，但是好但也是先天灵物，日后都是一株难求的。

        真仙之上，又有玄仙，金仙，太乙真仙，太乙玄仙，太乙金仙，大罗真仙，大罗玄仙，大罗金仙，准圣。准圣之上，就是混元大境界，包括混元金仙和混元大罗金仙。混元大境界之上就是圣人大境界，乃是天道下至高境界，无上业位。

        至于每一大境界下的诸多境界，都是分为前期、中期、后期以及巅峰四小境界。虽然只是每一境界下的四小境界，但是每突破一步，都是一个新的台阶，至于每突破一个境界或是大境界就更是天翻地覆的蜕变了。

        天道之下，仙道境界分作五大境界，地仙大境界、太乙大境界、大罗大境界、混元大境界以及圣人大境界。对于前四大境界来说，金仙乃是每一大境界的极致，而欲达金仙之境都需证得道果方是。至于说圣人大境界，乃是天道下至高境界、无上业位，自是有所不同。

        就像，地仙大境界的金仙境界，太乙大境界的太乙金仙境界，大罗大境界的大罗金仙境界，混元大境界的混元大罗金仙境界，都需证得对应的地仙道果、太乙道果、大罗道果、混元道果方是。当然，在大罗大境界中，还有一特殊的境界——准圣境界。

        准圣境界，乃是初窥混元门槛而已，仍旧在大罗大境界，但是却又超越了大罗大境界。故而，在大罗大境界，除却需要证得大罗道果步入大罗金仙境界外，要是想再进一步，就需要再证得准圣道果，步入准圣境界方是。因为准圣虽然超越了大罗大境界，窥得混元门槛，但是毕竟不曾真正超脱大罗大境界，故而，准圣却是份属大罗大境界。

        欲证天道，可谓一步一台阶，步步似登天，一个字——难。但是，如此之多的小境界、境界以及大境界，在告诉你证道艰难的同时，又何尝不是为其树立了一个目标，指引其方向所在。这比之混沌魔神在混沌之中，大道无门，道果难证却是不知好上多少。固然起点低了些，但是前途却是无限光明。

        仙道修行，大抵就是以下流程：

        地仙大境界：灵智圆满，成就后天元神，步入地仙大境界。先是真仙、玄仙，而后证得地仙道果，三花聚顶，成就金仙。

        太乙大境界：金仙圆满，明悟太乙之数，步入太乙大境界，成就太乙真仙境界。然后太乙玄仙境界，再想要进一步，就要证得太乙道果，成就太乙金仙境界。

        大罗大境界：太乙金仙圆满，明悟大罗之数，步入大罗大境界，成就大罗真仙境界。然后大罗玄仙境界，想再进一步，就需证得大罗道果，三花聚顶，五气朝元，成就大罗金仙境界。大罗金仙，开始参悟天地规则，凝炼规则之力。大罗金仙境界，真灵超拔命运长河，不惧天人五衰，量劫不至，即可逍遥天地。

        大罗金仙圆满，参悟天地法则，窥得一丝混元玄妙，需要证得准圣道果，成就准圣境界。此时，已经开始超脱天地，生命层次与以往不可同日而语。准圣之下，哪怕是大罗金仙圆满，除非至宝护身，否则绝对秒杀。

        混元大境界：混元大境界与大罗大境界倒是有异曲同工之妙。待得准圣圆满，参悟天道法则，明悟混元之数，步入混元大境界，成就混元真仙境界。然后，混元玄仙境界，再进一步，就需要证得至尊道果，成就混元金仙境界。不错，就是至尊道果。

        混元金仙圆满，想要再进一步，则需要涉猎天道本源法则，以证得混元道果，成就混元大罗金仙。混元大罗金仙，可谓道心圆满，大彻大悟，一般的灾劫根本不惧，心境通透，命运法则洞悉，攫取在天地之间的因果，自己就能预测福祸，他人根本算计不了。

        至于混元大罗金仙之上，那就是圣人大境界了。值此天地初开的太古时代，众多神魔也只是知其然，不知其所以然，却是天道尚未演化完善，仍有大道遗泽的缘故。

        虽然大道退隐，天道治世，但是这中间还是需要一个过渡期，这就是天大的机遇，问鼎天道的绝佳时期。

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