第七章 猴王大闹灵霄殿 如来斩化五明王
且说孙悟空自风年离开后便觉得十分无趣，恰好此时东海龙王敖广因孙悟空抢了定海神针，以及威逼自己献上铠甲之事，到玉帝那状告孙悟空。
这玉帝自然是昊天天帝，不过自封神之后，因为神位之中有数位帝君，且各有帝号，他觉的总让别人以自己的名字称呼他显得不够威风，想想呀，人家不是星辰大帝，就是紫薇大帝，可他的昊天却是自己名字，因此昊天决定要给自己加上帝号，便向手下大臣示意。可惜大多数人根本没有反应，他现在虽说是天庭之主，但天庭诸神只是受制于封神榜，不得不听命行事，这种献媚的事谁会理会了。幸好天庭之中还有些自由地仙官，都是从人间飞升而来的，其中有一位姓李名长庚的特别圆滑，见此机会还不攀上高枝，遂向昊天说了一大堆奉承之语，献上一帝号为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”，昊天闻言大喜，便决定以此为号，简称为玉皇大帝或玉帝，并找机会升了李长庚的官，让他顶替因公殉职的金府星君职位，称为太白金星，并且成为自己的特使。
此次龙王告状，玉帝宣众文武仙卿，问道：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，销了死籍。”这二人自是高明和高觉，他们奉风年之命，上天庭为官，作为风年在天庭的耳目。
玉帝道：“哪路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白金星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。太白金星招安，孙悟空正好想到天庭之中见识一番，所以便顺势上了天宫。
玉帝不喜妖类，便随便封了一个避马瘟的官职，孙悟空不知内情，欣然上任，谁知是个养马的马夫，马上反下天庭，随后又在花果山立了“齐天大圣”的旗号，聚妖造反。玉帝派人讨伐，却无人是妖猴对手。当然不是天庭无人，而是玉帝只是天帝之一，并不能命令别的天帝人马出手。
如今的天庭，因为封神的重大变化很是不同。九只金乌中的三位在天庭之中为帝君，这三人手中权利和昊天相当，玉帝并不能命令他们。九只金乌的父亲是原来的天帝东皇太一，这天庭本原就是他们家的，因此对这个占了自家之地玉帝自然没有好脸色。
玉帝无奈只好接受太白金星的建议，再次招安，并封了孙悟空齐天大圣虚位，命他看管王母的蟠桃园。可他也不想想，孙悟空可是只猴子，让猴子管理桃园，真亏的他能想出来。孙悟空一进桃园之中便大吃特吃，把这洪荒三大灵果之一的蟠桃当他家花果山上的野桃子一般糟蹋。
此时王母因封神之后，蟠桃第一次成熟，遂打算再开蟠桃会，宴请天界仙神。至于圣人，因为此次成熟的都是一千年一熟的蟠桃，西王母怎好意思拿次招待圣人，所以也没请。
之后孙悟空因为王母没请他参加蟠桃会之事，再次大怒，并且搅乱蟠桃会，盗御酒，偷仙丹，反下天去。
这仙丹却是太上老君故意而为，却是因为因地府之事看不惯玉帝。众位圣人归隐，宣布不再插手三界之事，老子本体回了太清天，却在三十三天离恨天中留了一分身，也不管事，只是在此炼丹。
太上老君先是暗送仙丹，后又将孙悟空在八卦炉中炼过，使他不仅修成金刚不坏身，还有了一对火眼金睛。如此的孙悟空，在众多天神放水之下大闹灵霄殿。玉帝无奈，只好命太白金星去请释迦牟尼相助。
释迦牟尼因为兴建婆娑净土之事欠了玉帝的人情，而且自己的小乘佛教要将佛法传入中土，还得这位的大力支持，遂答应玉帝之请，前来降伏妖猴。
释迦赶来之时，孙悟空已将灵霄大殿打成一片废墟。如来现出多宝如来化身与孙悟空交手，二人皆是圣人弟子，出手自然不凡，一个是补天五彩石所孕育的灵明石猴，一个是数千件灵宝所化的如来金身；如意金箍棒挥舞不停，千件灵宝光耀万分。
孙悟空到底修行日短，一招不慎被击中头部。悟空大怒，头上突然现出五彩庆云，云上是一块五彩石，正是他本体所在。那五彩石在云中翻腾，吸收大量灵气化作一道人，那道人开口道：“无量天尊！贫道今日炼化成形，我本为灵明石猴，便以‘灵明’二字作为道号。”说着下了庆云。他才是本尊，自然不会呆在化身庆云之中。
释迦牟尼见此，知道那道人才是妖猴本体，此时因心中怒意将妖猴之身斩去，化出了真身。如来施了一礼，道：“恭喜道友！”
可那猴身齐天大圣却是不耐，喊道：“少废话！我们再来战过。”一棒打去，如来金身迎战，但此时齐天大圣功力大进，已不再多宝如来之下，再加上那如意金箍棒原本是人皇大禹所铸之定海神针，本身无坚不催，如来金身竟被打得有了裂痕。
释迦牟尼此时也是心中大怒，常言佛也发火，释迦满脸怒相，头上现了佛光，诛仙阵图漂浮其上，在佛光缠绕之中起了变化，化为五位明王。
第一位是中央不动明王，不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。
第二位是东方的降三世明王，四面八臂，双足践踏大自在天之夫妻。持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相。
第三位是南方的军荼利明王，一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具。
第四位是西方的大威德明王，六面、六臂、六足，骑着水牛，他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。
第五位是北方的金刚夜叉明王，三面六臂，其正面五眼怒张，左右两面各有三眼。头有马王髻，周身遍饰珠玉。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。
这五位却是释迦牟尼以忿念将诛仙阵图化形形成的化身，也相当于斩去一尸。如此释迦牟尼等于已是斩去二尸的准圣，只需再再斩去自身便可证混元道果，成就圣人之位。
五大明王出手化作五座大山将齐天大圣镇压其下，灵明道人明白自己现在不是释迦牟尼的对手，也不出手。
多宝如来对齐天大圣道：“你若立下大愿，作我教护法，便放你出去。”
齐天大圣骂骂咧咧，这边灵明道人却是开口道：“你是多宝道人？”
释迦牟尼道：“世上没有多宝道人，只有多宝如来。”
灵明道人也不反驳，又问道：“你可知道斜月三星洞？准提道人是不是还叫须菩提？”
释迦牟尼却是不答，灵明道人也不在意，又道：“原来果真如此，大哥却是没有骗我。”
释迦牟尼奇怪，大哥，这猴子难道还有个哥哥不成，却听灵明道人又言道：“大哥曾说我命中将有一劫，要受五百年镇压之苦，原来却是此时。”
释迦牟尼闻言心中一动，会天机之术的可不多，别是那一位吧！赶紧问道：“不知令兄是何人？”
灵明道人道：“家兄姓风名年，在北具卢洲圣华山万年宫修行。”
释迦牟尼一听，想起刚才见到的五彩石，心中一叹，果然如此。那边的五大明王也是重化身形，围绕在多宝如来之后，将齐天大圣放了。齐天大圣虽然心中愤怒，却也明白自己如今不是对手，回到了灵明道人身后。
释迦牟尼道：“令兄风年对我有点化之恩，如此我也不会在和你为难，但那玉帝却是天庭之主，道友不好再为难与他。”
灵明道人也是明白，点点头，和齐天大圣回了花果山。释迦牟尼自是去见玉帝，玉帝见他放走妖猴，心中无奈，面上却是不甘。
释迦牟尼称他之情，不想他再惹祸，劝道：“那妖猴本体是女娲娘娘补天所炼的五彩石，那风年道人已认他做了兄弟，风年道人于我有点化之恩，我自不好难为其弟，先行告退。”说完也不管玉帝反应，径直回了婆娑净土。
玉帝心中叹息，自是不敢再找齐天大圣的麻烦。不然，不用风年出手，光那九位金乌帝君，他都无法应付。
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