第11章 一碗符咒水

苦李子无意中吹响了疤爷悄悄塞给他的山螺号，令在场人畜都一个个晕菜了，而吹螺号的人精神百倍。苦李子不得其解，不过，在这种情形下，知道答案未必就是上上之选，而脱困才是王道。

        苦李子干脆一不做二不休，把古怪的山螺号吹得更响了，并且着手解决了围攻雷不昭凤子姑娘的那只最粗狂的畜生。正要酣畅淋漓把余下的半大小兽们也一并送归西天时，被一豪强的女声制住了。

        来人不是别人，正是把单身一人把苦李子养大到今天的娘亲。梅山人儿子将母亲亲切地唤成娘老子，冷月更夫也不知何故。这里的老子，绝非要把娘亲当作父亲之意，很可能就是一个衬词，显得更加亲切罢了。可以佐证的是，梅山人把父亲叫做爷老子，也是颇为亲近的意味。

        娘亲都这么一把年纪了，不好好地把呆在家里，走到这大山里做么子。苦李子纳闷地问：“娘老子，你何解来这里了哟？”

        “娘就不能来了？！去那条流水圳打点水来。”娘亲吩咐道。娘亲虽年过半百，但眉宇间依然俏丽如昨，更添了一些岁月的韵味。

        梅山里的很多水井，流水溪，都可能备有小勺小碗，尤其是竹制舀水器具较为常见，因为竹子取材方便，易制作成器。这些器具方便过路人渴了舀水喝。这大抵是我们山里古朴的公共设施。

        当然，有些城里人会想，这有多少人用过同一个小勺同一个小碗，我说，我们山里人，比不得你们都市人，能有就不错了，没有那么多的讲究，多少年就是这样喝过来的。

        稚童时代的冷月更夫就是这样喝过来的，那时也没觉得有什么，但自冷月更夫进了城之后，难以用到此法喝水，况且城里人也不喝生水。

        苦李子打来了流水圳中心最活的那部分水，清澈得能映出山色。他当然知道娘亲要水做么子，但他自小不随意打听某些法力事情的细节，哪怕是父兄母子都有这份禁忌。苦李子不言声，把小勺递给娘亲。

        只见娘亲取过小勺，一只手擎着，另一只手随着口里念念有词而不住地比划着，苦李子知道娘亲在划梅山水，自小就看着娘亲这么划过，看病治伤，娘亲的梅山水远近闻名得很，据说灵验得要命，求这碗水的人如过江之鲫，娘亲总是有求必应，有人就是，娘亲是大山冲的观世音。

        咒念完，划也划了，只见娘亲很喝了大口，小口喷向软瘫在地的人们，喷出的水如雾如珠，沾着雾珠的人们，像刚刚睡醒似的，慢慢睁眼，站起身来，神志很快就恢复了。

        大家都惊讶自己是怎么回事，仿佛坠入一个如花香四溢，迷醉非凡的仙境似的，然后就软了，睡了，不知道今夕是何年了。再后来，醒了，看到苦李子与娘亲在笑迎自己，忙问刚才的情形，苦李子给众人说了大家被山螺号迷晕之后的情形。

        凤子是倒数第二个被雾珠激醒的人。苦李子想起背凤子姑娘的情形，心里还有些跳，但暖暖的，有些甜意。

        凤子一醒来，看到苦李子的娘亲，诧异自己这么瞌睡了一下子，突然出现这么一个慈爱的妇人，总觉得面熟，就是想不起来，脸上挂了些茫然。娘亲也盯着凤子姑娘看，笑了笑：“你就是凤子姑娘吧？”

        凤子突然意识到自己的茫然有些失礼，赶紧答道：“晚娘，我是凤子，您老是——”

        梅山人叫长自己一辈的中年女子叫晚娘，类似其他地方人叫婶婶的意思，但又不尽同，冷月更夫不能悉数描绘。

        苦李子连忙介绍说，这是他娘亲，并说了说此前的一些情景。凤子连连道谢。这时，雷不昭也醒了，看了一眼苦李子娘，惊奇地说：“奉姑娘，是你吗？”

        刚才还是笑盈盈的一副菩萨面容似的苦李子娘，突然像冬日梅山结的冰凌一样，冷冷地说了一句：“你认错人了，我姓秦。你们抬着野货走吧。”

        说罢，又衔了一口水，念了另一样咒语，喷向那些还在晕迷的半大个子的小兽们，只见它们都差不多一同醒来，然后一溜烟就跑了，只留下一连串划拉茅草柴禾的声响，而后一切都归于沉寂。

        雷不昭丝毫没有计较着苦李子娘的冷漠态度，也许自己真的是认错人了。但苦李子娘一碗水救众人的情形，自己自然没能目睹，但让小兽还阳的套路，与师门技艺如出一辙，她不是师傅的女儿，也一定是师门中人。

        雷不昭未能再多思索，他本来就不是特别好沉思的人，不像师兄疤爷那样心思重。他要快赶回家去，确切地讲，他要赶回放湖鸭的地方。在所有的湖鸭师傅那里，鸭群所在的地方，就是一个临时的家。

        鸭塘罗家那群湖鸭子，还等着雷师傅回去解放禁咒呢，好几天了，一群活泼的生灵无故被一无形的禁咒拴在一个不大的水田里，虽然歹人偷不走，野货侵不了，但圈禁时间一长，水里的活食自然就一天天地少。梅山人有句俗话说，生根的要肥，生口的要呷。没了活食，这群生灵就要挨饿了。

        众人喜崩崩把野货抬回了驻地，也就是我家的屋坪里，家里留守的猎人早已准备了烧野货的茅草，等野货一到场，有人就点燃了茅草，不一会儿就把野货外表的鬃毛粗毛细毛都烧了光，空气弥漫着好闻的兽皮烧焦的味道，接着掌刀的猎人，把兽皮上的焦物刮个干净，砍下兽头与四肢，投入一个竹筐里，盛得满满实实的，大叫：“苦李子，拿走！”

        按梅山猎人的规矩，打中野货的，就要分走兽头与四脚。如果打伤野货，有人补枪后，猎物才毙命的，那么，这两人共同分走这部分肉食。其余皆做均分，见者有份，即便没有出力，只是看热闹的，包括稚童的我都能分到一份。这或许就是梅山人具有某种原始共产主义色彩的狩猎方式。

        煮在锅里的兽肉真是香气四溢。掌厨的猎人，是个油腔滑调的小骚牯，三十年光景，家里给娶了一个本本分分的婆娘，生了一双儿女，婆娘把儿了养得壮壮实实，女儿打扮着俏丽灵光，可是这个小骚牯就是死不老实，仍然是眼打四处瞄，看到漂亮妹仔就眼里放光，回到家里就像好久没呷油，两眼无神，身子打晃晃，死人一个，故而被人称为小骚牯，牯者，即指阉割后的公牛，用来形容这个人，虽然结婚了，却依然收不住自己的春心，依然骚气蓬勃，就像没阉干净的小公牛那样，当然，这个小骚牯的一切表现仅停留的口头、表情或者轻薄的行为上，实质的大动作，从来也没有，似乎也不敢有。常常出来打猎，就是也有逃避家里那口子的意思。

        不过，这小子真是烧得一双好菜。秋萝卜炖筒子骨，十月萝卜小洋参啊，炖好了，赶紧拣肉厚实的撮了一碗给疤爷端过来，要疤爷吃肉多喝汤，补补亏欠的身子骨。疤爷也是凡人，小骚牯这份殷勤很是受用。至于山胡椒杂碎汤，让所有的在场人似吞半吸般地下了肚，有人一连喝了三碗还不解气，还要再添加时，被小骚牯制住了，小骚牯从来不说重话，相反一句轻飘得脚底都能打滑的语句，立马把连喝三碗的主儿给结结实实把气吞山河的架势给止住了。

        小骚牯说：“还有三道大菜：大蒜红椒爆里脊，酸藠头炒大肠，野麻椒辣炒兽肉，你留点肚子。”

        小骚牯这么一说，那汉子立马放下喝汤的碗，两眼直勾勾盯着小骚牯的炉灶与案板的菜肴，不时还泛着饱气出来。

        小骚牯看着这一幕笑了，指着灶膛：“加块柴，马上好了。”

        喝三碗山胡椒汤的汉子听话地加了一片最好的劈柴，火很快地窜了起来。小骚牯的锅铲飞舞，梅山人嗜辣，多数炒菜均以多放辣椒为上，故此种辣炒的方式使场面显得异常的劲爆。我父亲拿出他自酿的烧酒，给每个人都盛了，稚童的我，也有一小碗。

        梅山人，无论是大人还是小孩，只要是雄性，都可以喝这种土产的烧酒，当然，小孩子也得到能喝点酒的年龄才行。

        众人把小骚牯的梅山猎人的家常菜，一道道呈上桌，烧酒也已筛好，大家正准备入席时，突然，卢贵叫了一句：“苦李子和他娘怎么不在呢？”

        入席的人们，立即罢了刚提起的筷子，立即在四周找寻起来。

        (本章完)


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