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第一百二十五章 伏藏


“纳日格。”这时候,格桑偶然看到姬天麟手中的照片,一眼就认出了这个地方,“这里真的存在。”

        “这是什么地方?”霍焱皱眉,问。

        “传说中镇压妖魔的地方,相传,有一帮狐灵守护。”多吉说,“丹增师兄就是寻找这个地方才堕落为魔的,只是我们不知道他是否找到了这个地方。”

        “纳日格……”玄元摸了摸下巴,可是有些对不上,这些修炼天魔经的家伙最多不过千年的寿元,可这片遗迹,少说也存在了五千年了。除非,这里面有什么秘密,这些红尘炼心的强者过来探索,引了禁制,肉身毁坏,被困千年。

        “你怎么看?”玄元看向霍焱。

        霍焱点燃一根烟,吸了一口吐出来,把烟雾吹来,说:“你决定。”其实他是很想去看看,这些所谓的妖魔有什么能耐,能够在修士口中流传千年。

        姬天麟看向玄元,是进是退全在他一人手里。此刻,根本就没有人在乎考古队的想法,因为一个在藏族修士口中流传千年的传说,不是他们这些无神论者说不信就不信的。

        玄元想了很久,对多吉说:“多谢前辈指点了。不过这个地方,我们准备去看一下。”如果是吸引霍焱的是那些妖魔鬼怪的话,吸引他的就是那个五千年之前的遗迹,他很想看看,五千年前在这里,究竟有个什么样辉煌灿烂的文明。这些,是书上学不来、看不到的。

        “唉。”多吉叹息一声,说:“你们小心一些吧。”多吉知道,长江后浪推前浪,霍焱他们的本身远强于自己。既然劝不动,只好祝福了。

        “我也去。”这时候,格桑来到玄元面前,“请你们带上我,我要救回丹增师父。”

        玄元看了姬天麟一眼,姬天麟根本就没在看自己。显然,这需要他做决定了。玄元想了想,有一个当地人当向导也是一件好事,于是点了点头。

        多吉一叹,本来打算阻止格桑的,想到霍焱等人的本事,格桑跟在他们身边未必是一件坏事。最终,多吉还是没有开口。

        最后,多吉带着其他喇嘛,送上最诚挚的祝福后,离开了这里。离开时,玄元拉着多吉,窃窃私语一番,多吉点了点头,离开了这里。

        “你跟多吉喇嘛说了些什么?”霍焱和玄元走在最后面,霍焱问玄元。

        玄元笑了笑,说:“你猜猜,丹增会不会放过多吉。”他就是怕丹增对多吉下手,这才给多吉出了一个主意,躲避丹增。

        “你说,格桑和多吉,哪个对他更具吸引力?”霍焱看着前面的多吉,露出一个笑容。

        “确实,格桑身上,有些我们所不知道的秘密。不过,面对一个被我们所有人防御得密不透风的格桑,如果我是丹增,我就会退而求其次,先把仇人多吉杀了。”玄元同样露出一丝笑容,他猜不到丹增最后所想,自然也不会把鸡蛋放在一个篮子里,在保护格桑的同时也要确保多吉不被丹增杀死。

        霍焱看了格桑一眼,说:“你觉不觉得,这个人有些问题?”

        玄元点了点头,说:“他本身的天赋并不如我等,甚至于从天赋上来说,是平庸之辈。但是修为却达到了紫府,以他这样的年龄,就算在华夏再说也是一等的天才。”

        霍焱看了一眼格桑,沉默了很久,问:“你有没有听过伏藏一说?”

        伏藏是藏传佛教的一种说法,意思就是埋伏之宝藏。有些佛教贤者,在圆寂或者受难之时,会将自己脑海中的知识通过秘术化为宝藏,在圆寂后化为一种特殊的舍利子。在自己脱胎转世后,这颗舍利子会重新回到自己的手中,把自己前世的知识注入自己的脑海。这,就是藏传佛教修士口口相传的伏藏。

        在藏区,有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释。这便是伏藏最直观的体现,即便在凡俗的世界,这样的事情也曾经生过。

        其实,关于轮回,是一个悖论。无论是华夏还是虚空战场,都是争执不休的一个最大的悖论,悖论的源头,就是修士在死后,究竟还能不能存在,又是否能够实现真正意义上的转生。可惜,从来就没有人能够解答。

        在佛教传入华夏的始初,就提倡来世这一说法。而身为炼气士,从来都只相信自己,不求来世,作为炼气士下产物的道教,虽然有这么一个说法,其实并不重视。

        于是乎,佛教与道教产生了最大的分歧。然而作为普通人,今生过得不好,自然希望寻求下一世。所以在佛教在华夏生根芽的始初,以至于很多华夏族民信奉,在这个过程中,很多人都丢失了古老相传,不奉天运的抗争精神。所以在一开始,佛教是受到了道教以及很多不同派别的思想抵制,包括炼气士中也产生了很大的分歧。

        直到后来,才有贤者大能话,希望以不同文化的碰撞,来加深华夏的底蕴,来世,信则有,不信则无。无论如何,这都是族民的选择,不能剥夺他们选择的权力。

        这样,佛教才在华夏生根芽。然而,这件事佛教并不知道,包括传教的佛教修士,只认为华夏炼气士对华夏的掌握已然放松,甚至于以为华夏炼气士在华夏销声匿迹,不值一提了。直到后来,他们当中有人妄图把握朝政,把华夏弄得乌烟瘴气,数万神卫军出世,这才老实起来。

        事实上,这样的思想碰撞确实使得华夏更加繁荣昌盛起来。多元化的思想使得华夏并没有故步自封,反而愈强大起来。而且,经过千年的展,华夏的佛教自然有了自己的思想,尽管追求来世,但是更多的是,过好今生。例如,藏传佛教、少林等等,虽然有昔日佛教的影子,但同样有自己的思想。

        但是,轮回转世依旧是跨不过去的悖论。相比来世,华夏炼气士更加相信今生,只有自身的强大才是真正的强大,靠谁都不如靠自己。也是这样的信仰,华夏一族才能够在虚空战场,诸多强族面前生根芽,逐渐壮大。

        尽管如此,但是神奇的伏藏,同样令炼气士们不解。他们不是没有研究过,乃至于连霍焱的师父霍战这样的人,也没有研究出个所以然来。似乎,所谓的伏藏,只有特定的人才能够解开,否则,就算再强的强者,也是无可奈何,无能无力。

        “要不,我们去试试?”霍焱看了一眼玄元,虽然只是推断,但是霍焱和玄元都知道,格桑身怀伏藏,这是八九不离十的事情。

        玄元看了霍焱一眼,露出一丝笑容。他知道霍焱,对于伏藏好奇得很,说实话对于神奇的伏藏,他也是第一次见识。

        休息的时候,玄元走到前面格桑面前,行了一个佛礼,道:“宁执有如须弥山,莫执空如芥子草。我本求心心自持,求心不得待心知。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。”


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